禅と武術の人生のレッスン：怒りの周りの道
私の夫は最近、彼がかつて大切にしていた本の古本を手に取りました。 武道の禅 Joe Hyams（Bantam、1979）による。私はそれをざっと見て、私は一瞬で多くの人生のレッスンを見ました。
そして、武道の教えを通して表現された禅の知恵の単純さ、そしてそれが怒りとどのように関連しているかを考えるために、より多くの時間を費やすことにしました。
怒りと葛藤が差し迫っていることを認識し、ベストプラクティスを使用してそれを完全にそらし、さらには変換さえすることは、多くの真実の1つです。 （現代の西洋の格言「招待されたすべての戦いに行く必要はありません」が近づいていますが、それは禅には聞こえないかもしれません。）
ここでの禅の教えは素晴らしいものです。不必要な怒りから身を解放するだけでなく、攻撃者が不必要なエネルギーも消費する「機会」もチェックされます。
彼の「行動のない怒り」の章（p。69）で、ハイアムズは偉大なブルース・リーと他の人たちとの彼の仕事を詳しく説明し続けています。ここで彼は、カリフォルニアのパートナーとのウィングチュントレーニング中に、彼の目と顔に「危険なほど近くで手と拳が鳴った」ことからの「風の爆発」として怒りの急増を感じたことを反映しています。オブザーバーであるジムラウ先生は、後に彼に「あなたが殴られたとき、あなたは硬直し、私は……反撃したいという気持ちを感じます」と呼びかけました。
戦闘機としての啓蒙への道のりがすでに長いハイアムは、一般国民の大多数が確かに何をするかを感じ、宣言しました ない。彼は恥ずかしいと感じたと言った。彼は、ラウが反撃していなかったとしても、ラウが彼を内なる狂乱に駆り立てた激しい怒りを読んだことを知っていました。
彼が殴られたときの反応ではなく、彼の硬化はありましたか？肉体的にも、口頭でも、感情的にも、誰もが激しく衝動して反撃する衝動を感じないでしょうか。
ラウ氏は次のように述べています。「他者に対して攻撃的または敵対的な考えや感情を抱くことは悪くありません。あなたがこれらの感情を認めるとき、あなたはもはやあなたがそうでないものであるふりをする必要はありません。」彼は鋭い気づきと感情の受け入れを奨励しましたが、その感情が次の行動を指示するのではありません（おそらく怒りは怒りを生むだけです）。強烈なネガティブな感情をさらに「あなたの性質を決定づける」ことを許さないでください。
エネルギーの流れ、つまり水と変わらない流れに従うという禅の考えは、同じように単純に美しいものです。それは、熟練した戦闘機、または困難な状況に直面している誰もが邪魔にならないように移動できる回復力を扱います。ある意味で、それは対抗する力に屈することを含みますが、同時にその方向と性質を変えることを含みます。その意図と結果は、それを完全に害することはできないということです。
同時に、このアクションは、さらなる変化の能力を提供し、加えられている圧力の穏やかさを適用します。そのようなレッスンの意味は、最終的にはすべての人生の課題において平和に到達するのに役立ちます。
