選択肢が多すぎる：異常な生活を探す際の問題
親しみやすいこの世界で育った両親は、自分の人生で何でもできる、自分がやりたいことは何でもできる、そして自分を幸せにしてくれるといつも言っていました。全体的には意味があり、彼らが私に伝えたいことを全体的に信じていました。私がやりたいことは、彼らが私にとって最善だと思っていたものとは正反対ですが、それは別の日です。
私は自分が特別であり、世界は私をそのように扱うべきだと信じていました。興味のあることをやりたいと思ったら、自分の前に道が開かれ、自分のやりたい仕事に足を踏み入れることができるはずです。ああ、どうやって今自分を笑うことができるのだろう！
悲しいことに、この種の不合理な考え方は、今日の世代にさらに広まっているようです。
これは、ますます多くの若者が落ち込んでいる主な理由の1つです。彼らには、私よりも多くの選択肢があります。多くの人は、彼らが並外れた人生への自由なパスを持っていると信じるように導かれます—しかし、それが必ずしもより良いことを意味するわけではありません。
たとえば、10ページほどの長さのメニューが渡されるレストランに座ったことがありますか。嫌いです。私はこれらすべての選択肢を見てそこに座っていますが、カウボーイバーガーが美味しいので何が欲しいのかわかりませんが、それがあるとマヒマヒタコスやスパゲッティとスパイシーなミートボールを手に入れることができません。 。問題は何度も決断を迫られるまで続きますが、それでも、他の選択肢の1つがさらに驚くべきものだったと確信しているので、少しでもがっかりしています。
選択肢が多すぎると人々の意欲をそそる可能性があることが示されています。人々は一般に、選択肢が少ないよりも選択肢が少ないほど、決断により満足します（Iyengar＆Lepper、2000）。
では、なぜ選択肢が多い方がよいという考えにまだ賛成しているのでしょうか。 1000のTVチャンネルを持つことで、私たちが望むものを得ることができます。インターネットは私たちにほぼ無限の選択肢を与えてくれ、それは私たちにとってより良いことです。大学は何百ものコースを提供しています。素晴らしいですね。しかし、そうではないようです。本当にいくつのTVチャンネルを視聴していますか？実際にいくつのウェブサイトを使用していますか？いくつのコースを受講できますか？
これは、今日多くの人が直面している問題だと思います。私たちが与えられたメッセージが、あなたが何でも、何でも、そして並外れた人生を送ることができるということであるならば、あまりにも多くの選択肢が両刃の剣であるため、多くの欲求不満、失望、そして最終的に鬱病になるでしょう。
私はいつも何かに優れたいと思っている人を称賛しますが、私たちのほとんどにとって、何かに優れていることは時間と仕事を必要とします。したがって、誰かが自分が特別であり、並外れた人生を送る必要があると考えている場合でも、物事が難しくなると、それを待って問題に取り組む準備ができていないことがよくあります。
彼らの考えは、いかに不満を感じたり、苦労したりしてはいけないのか、または今までにキャリアの頂点に達しているのかなど、不合理な考えに基づいている可能性があります。
あきらめて、ある仕事または関係から別の仕事へのジャンプは、簡単で習慣的になります。誰かが人生に不満を感じることに慣れておらず、報酬を得る前に時間と労力を費やすことに慣れていない場合、彼らは彼らの並外れた人生につながる「もの」を決して見つけられないかもしれません。
反対に、メニューの問題など、どの選択をするかわからないことで人々は麻痺し始めています。並外れた人生を送るというあなたの考えが、たくさんのお金を持つことを意味し、それに伴うすべてのことは、あなたはどのキャリアを選びますか：弁護士、医者、金融の第一人者？すべてが良い選択のようです。しかし、これらのキャリアの初期段階にどれだけの時間と労力が費やされるかを考えると、科学者、インターネット億万長者、または有名な俳優になる方が簡単かもしれません。選択肢が多すぎると、優柔不断になり、人生が進むにつれて岐路に立つことになります。
並外れた人生を送りたいなら、まずそれを実現して受け入れる必要があります すべての人生は異常です。あなたがもっと望むなら、あなたの旅ははるかに多くの時間と努力を要するかもしれません。人生のすべての領域で、浮き沈み、良い時と悪い時があります。あなたの期待を管理し、現実的になります。何かに価値があるとしたら、それはあなたのキャリア、友情、愛など、時間と仕事に費やす価値があります。
参照
Iyengar、S. S.＆Lepper、M. R.（2000）。選択がやる気をそそるとき：良いことをたくさん欲しがることはできますか？性格と社会心理学ジャーナル, 79(6), 995-1006.
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