ミソジニーとミソジニズムの人々の心理学

私たちのほとんどは、「ミソジニー」という用語をよく知っています。今日、私たちは定期的に会話を聞いています。そして、私たちはソーシャルメディアで定期的にそれを見ています。

それでも、ミソジニー、つまりミソジニストは、主に誤解されています。

辞書では、misogynyを女性に対する憎悪、嫌悪、または不信感と定義しています。心理学者であり、サンディエゴのストレスと不安管理センターのディレクターであるストッダード博士。この言葉にはギリシャ語の起源があり、「憎むこと」を意味する「misein」と「女性」を意味するgynēがあります。

ただし、misogynyはすべてまたはほとんどの女性を軽蔑する以上のものです。

むしろ、「ミソジニーは女性よりも男性としての地位を取り除くと脅迫する女性に対する敵意です」と本の著者であるストッダードは述べた 力強くなる:心配、心配、ストレスからマインドフルネスと受容を使って解放する女性のガイド.

「言い換えれば、家父長制の男性は、彼らが望むことを、彼らが望むときに、彼らが望む方法で行い、女性はそれらの資格をサポートし、促進することが期待されている」と彼女は言った。

ミソジニーの多くの顔

misogynyはどのように見えますか?

ストッダードによると、「不随意の独身者」のグループである「インセル」は明確な例です。 「彼らは女性をオブジェクトと見なし、女性との性的相互作用に従事する資格があると感じています。彼らは、女性を拒否する女性は悪であり、女性に拒否されるという自分たちの役割、つまり女性に対する性差別的な態度であるという責任を負わないと信じています。」

ただし、misogynyは男性に限定されません。メリーランド州ゲーサーズバーグのセラピストであり、著者であるLCPCであるジョアンヌバグショー フェミニストハンドブック:性差別に抵抗し、家父長制を解体する実用的なツール.

Bagshaw氏によれば、misogynyは「社会主義の規定された性別規範と家父長的期待に従う女性」に報い、「そうでないもの」を罰するため、「性差別の執行者」です。

「私たちの誰もが、私たちの規定された役割の範囲内に留まることを強制することにより、男性が支配する社会を維持するために女性を警戒することができます」とバグショーは言った。彼女はこの考えが本から来ていると述べました ダウンガール 哲学者ケイトマンによって書かれた.

彼女が言ったのは、「女性が性的に振る舞うことを期待されている以外の方法で振る舞う」ために、ふしだらな顔をしている女性であるということです。

別の例は、無私の養育者の役割を維持するためにママを賞賛することです。 「キャリアを持っている女性が、たとえ家族のために提供しているとしても、たとえば、彼らが働くためにどんな良い母親であるかを話したことはありません」とバグショーは言った。

ミソジニーはまた、壊滅的で滑稽な固定観念のように見えることもあります。インタビュー中に、ハービーウェインスタインの弁護士であるドナロトゥンノは、性的暴行を受けているかどうか尋ねられました。彼女は答えた:「いいえ、私は自分をそのような立場に置くことはなかったでしょうから。」

ロトゥンノの対応はおそらく法的戦略でしたが、彼女はレイプ被害者についての危険だが一般的なステレオタイプを使用して、このケースでの勝利を操作するためにワインスタインを守っています。

ミソジニーの結果

当然のことながら、misogynyは男性と女性の両方に大きな影響を与えます。 Stoddardは、女性では、misogynyは健康状態の悪化を予測すると指摘しました。彼女は、男性では、誤認論的態度が薬物使用とうつ病のリスクを高めると述べた。

研究では、男性の誤認は暴力、非行、安全でない性行動、親密なパートナーの暴力(女性に対する)にも関連していることがわかっています。

Misogynyの原因は何ですか?

なぜ一部の人々は誤認論的態度を採用し、他の人々は採用しないのですか?

ストッダードによれば、「これは、同様に複雑な答えを持つ複雑な質問です。」

彼女は、数人の研究者が、厳格な男性的な性別規範のために人々が誤認論的信念を発達させることを提案したと述べた。 2016年の論文 PLoS One ジェンダー規範を次のように定義しました。「特定の文化における男性性と女性性に関連する役割、特性、行動、ステータス、および力について広く受け入れられている社会的ルール」

たとえば、男性的な性別の規範には、強い、頑固、ストイック、筋肉、マッチョなどの特性や行動が含まれることがよくあります。その他には、権威、リーダーシップ、支配が含まれます。たとえば、「お金を稼ぐのは夫の仕事です」、「家や家族の世話をするのは妻の仕事です」などの信念が含まれます。

他の研究者は感情的抑制を犯人と特定した、と彼女は言った。同様に、バグショーは男性が特別な特権に値すると考えていると信じており、この信念に挑戦すると、「拒否や恥の感情を管理する感情調節スキルが不足します」。

なぜ欠けているのですか?

Bagshawは性別の役割の条件付けを非難します:少年と男性は拒絶反応、恥、および他の脆弱な感情を表現することが完全に可能ですが、それらは一般に教えられていません どうやって 実際にそれらを表現する(そして本当に 受け入れる これらの感情とそれらを有効と見なす)。彼女は資格と感情的スキルのこの組み合わせを「少なくとも、彼らのロマンチックなパートナーシップを困難にし、時には暴力を犯すリスクを高める危険な可能性のあるミックス」と呼んだ。

ストッダード氏は、他の研究者たちは、少年の初期の母親関係が他の女性に対する態度を形作る可能性があると推測していると付け加えた。

つまり、「「本当の」答えは、おそらく、個人と彼の文化の両方におけるこれらおよび他の要因のいくつかの複雑な組み合わせであろう。」

ミソギニストは変化できますか?

「誰もが自分たちのやり方の害やコストを見て、実際にそれを気にかけ、それに責任を持つようになれば、変化することができます」とストッダードは言った。

夫婦のカウンセラーであるバグショーは、沈没した結婚生活を救うために変化したいという動機のある男性と協力してきました。 「多くの点で劣っているように扱っていたとしても、愛するパートナーを実際に失うという脅威は、彼らが変化するのに十分でした。」

Bagshawは、自分の感情を決して表明せず、そうすることによる利益をまったく見なかった男性を目撃しました。「パートナーの喜びと安心に大いに貢献しました」。他の男性のクライアントは子供たちの世話や家事を手伝うようになりました。

(「結婚生活に有害な家の家事には、依然として大きな男女格差があります。夫が失業している働く女性でさえ、夫よりも多くの家事をしています。」)

Bagshawはまた、もはや女性を客観化したり、女性に関する不快な言葉を使用したりするなど、男性が性差別的な考えを変えるのを助けてきました。

ミソジニーを本当に解体するために、ストッダードとバグショーの両方は、構造的、体系的な変更を実施することの重要性を強調しました。

これは、「権力のある特権階級の男性が、女性が「失われた」または何らかの形で危害を加えられたことを示すことなく、平等であることを認めることを要求する」とストッダードは述べた。 Bagshaw氏によれば、「賃金格差を埋める、女性を暴力から守る」など、公平を促進するポリシーや法律を作成する必要があります。


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