過去の愛を手放す7つの方法
多くの場合、涙は自己変換の種子を受精させ、発見する必要があった新しい自己を育成します。 「あなたの心を壊すことができる感情は時々それを癒すまさにそれです」とニコラス・スパークスは言いました。ここでは、治癒プロセスを開始するためのいくつかの戦略を紹介します。
手放すことを決定
あなたが縁起の悪い場所に住んでいる場合、一日の多くがあなたの元との共有生活を夢見て過ごしている場合、癒すのは困難です。あまりにも多くの空想はあなたを過去に束縛し、あなたを痛みの状態に保ちます。
の創設者兼CEOのJohn Groholは、彼の作品「過去の傷を手放すことを学ぶ：5つの方法」で、手放すことを決定することが治癒への第一歩であると述べています。 「物事が自然に消えることはありません」と彼は書いています。 「あなたは「手放す」ことへのコミットメントを行う必要があります。この意識的な選択を前もって行わないと、この部分から傷つけようとするあらゆる努力を自己妨害することになります。」
この決定にはアクションが含まれます。古い思い出を再ハッシュすることから、楽観的な未来を想像することへとあなたの心を再訓練することです。それは、私たちの思考や行動に対して、毎日、時には1時間ごとに説明責任を取ることを意味します。
多少の執着を許可
手放すという意識的な決断を下し、考えを再訓練するために最善を尽くしているが、脳はまだあなたの元についての空想に行き詰まっているとしましょう。大丈夫。時々執着を許します。進捗状況にばらつきがあります。考えを抑えることで、事態を悪化させる可能性があります。
ダニエルウェグナーによる有名な1987年の研究では、 性格と社会心理学のジャーナル、参加者は、シロクマについて考えないようにしながら、意識の流れを5分間口頭で話すように求められました。彼らはシロクマのことを意識するたびに、ベルを鳴らすように言われました。平均して、参加者は1分間に1回以上シロクマを考えました。次の10年間で、ウェグナーは不要な思考を飼いならす方法を探求するために、「アイロニックプロセス」の理論を発展させました。彼は、私たちが何かを考えないようにしようとするとき、私たちが考えることを禁じられているまさにその考えを心の一部に思い起こさせると結論付けました。もちろん、これは過去に生きる青信号ではありません。しかし、ときどき空想にふけることによって、あなたはあなたの元についてあまり考えないかもしれません。
孤独感を保つ
どんな分裂でも、空虚の鋭い痛みがあります。愛する人と過ごす時間は今や空の空間であり、あなたの心にギャップを残しています。特に面倒なのは、1日を通して予定されている通話や時間帯です。特定の曲、レストラン、映画は、共有された思い出を思い出させます。一時的な救済を提供することで痛みから自分の気をそらそうとするのは魅力的ですが、治癒へのより正しいルートは、孤独に留まることです。
彼の本の中で愛の内なる声、後期神学者のアンリ・ノーウェンはこう書いている：
孤独感の奥深さを感じると、一瞬でも寂しさを取り除いてくれた人に思いが伝わるのがわかります。 …すべてが役に立たないように見える大きな不在を感じたとき、あなたは、これらの恐ろしい感情を払拭することができた人と一緒にいることを望んでいます。しかし、それは一時的にそれを取り去ることができるものではなく、あなたが体験する必要があるのは、不在それ自体、あなたの中の空です。
愛と夢中を区別する
たぶん、あなたの元は本当にあなたの本当の愛でした。しかし、あなたの脳は愛に夢中になるのを混乱させたのかもしれません。彼らは同じように感じることができますが、真の愛の深い親密さに対する夢中の化学的解放に対処していることを知っていると、損失を簡単に克服するのに役立ちます。
違いを見分けるには？の記事で 赤い本雑誌、アメリカの作家ジュディスヴィオールストは、このように愛情と愛情を区別しました。ジミー・コナーズ。愛とは、彼がウッディアレンのようにセクシー、ジミーコナーズのように賢く、ラルフネイダーのように面白い、ヘンリーキッシンジャーのようにアスレチックであること、そしてロバートレッドフォードのようなものではないが、とにかく彼を連れて行くことを理解したときです。」
切り離すことを学ぶ
仏教の伝統によれば、私たちの苦しみの多くは、私たちの生活の中で人間関係や物質的な項目に固執し、永続的な地位に身を置くことから生まれています。人生のすべてが一過性であるという考えに慣れることができれば、人、場所、物事をより完全に体験できるようになり、愛着に関連する痛みから解放されます。
精神科医のマーク・エプスタインは、親密さは私たちを脆弱さに触れさせ、脆弱性の受容は私たちに親密さを開くと述べています。愛するということは、関係のはかないことを認め、無常を受け入れることができるということです。 「愛するものを永遠に持つという希望や期待を持って、愛するものをエゴに持ち込むとき、私たちは自分自身をだまして、避けられない悲しみを先延ばしにしています」バラバラにならずに作品に行く。 「解決策は愛着を否定することではなく、私たちの愛情のコントロールを弱めることです。」
関係の無常を思い出すことは、分裂から癒すときに特に解放されます。永遠に続くものはありません。決して分離されなくても、関係はまだつかの間でしょう。
自己感覚を築く
神学者であり、他の文明研究所および国際セラピストカレッジの創設者であるジャンイヴレルップは、次のように説明しています。 2つの真実を発見するために：私たちは私たちが私たちがそうであったと思っていたものではないということ。大切な喜びを失うことは、必ずしも本当の幸せと幸福を失うことではないということです。」
痛みは私たちを、自分の中で生きていると感じ、何かや誰にも依存していない喜びに出会うために行わなければならない仕事に私たちをさらします。私たちはひざまずいて、悲しみの瓦礫と土に浸されます。しかし、そのような見方により、私たちは新しい基盤を構築し、私たちが誰であるか、私たちが何を目指すかを定義し始めることができます。
愛に心を開く
あなたは苦く、傷つき、幻滅するかもしれません。あなたは二度と誰かを信頼したくありません。しかし、分裂から癒す最も速い方法は、深く愛し続け、将来の愛の可能性に心を開くことです。
「愛すること、深く愛することをためらわないでください」とヌーウェンは書いています。 「深い愛がもたらす痛みを恐れているかもしれません。愛する人が深く拒絶したり、去ったり、死んだりすると、心は傷つきます。しかし、それはあなたが深く愛することを妨げるべきではありません。深い愛から生じる苦痛はあなたの愛をこれまで以上に実り多いものにします。それは、種を根付かせて強い植物に成長させるために地面を壊すプラウのようなものです。」
参照：
ウェグナー、D.M。、シュナイダー、D.J。、カーター、S。、およびホワイト、T。（1987）。思考抑制の逆説的な影響。 性格と社会心理学ジャーナル、 53: 5-13.
Nouwen、H.J.（1998）。愛の内なる声：苦悩から自由への旅。ニューヨーク、ニューヨーク：ダブルデイ。
Epstein、M.（1998）。 バラバラにならずに作品に行く：全体性に関する仏教の視点。ニューヨーク、ニューヨーク。ブロードウェイの本。
