生きるか死ぬかの準備：休暇中の損失への対処

子宮から出た瞬間から、私たちはこの転生の避けられない結末に向かう軌道に乗っています。ほとんどの場合、検討を避けたいと考えています。人間は自己保存に固執しており、私たちは生き続けるためにできる限りのことをする傾向があります。健康習慣が活力に向いていない人、つまり中毒または拒否と呼ばれる人でさえ、早死の反射が彼らを怖がらせると言うでしょう。

今日はフィラデルフィア地域でシーズンの最初の降雪を経験していて、私が去年使ったときに簡単に見つけることができなかったので、アイススクレーパーを探して地元のドル店の通路を散歩していました。ほとんど羽毛をはじくような考えを持っていた。それは、誰かがさまざまな治療の可能性がある深刻な病気に直面している場合、彼らが生きるか死ぬ準備をしているのか不確かであるという考えと関係がありました。

品質と期間のどちらかを選択する場合、何を選択しますか？私にとってはそれは非常に簡単です。この瞬間に、私は暦日にわたって生活の質を選びます。その一部は、55歳の心臓発作の後に4年半前に潜在的な死に直面したためだと考えています。現在60歳のとき、私はベールのこの側にとどまるように設計された、主に健康的な習慣に従事しています。死を早めたくはありませんが、恐れることもありません。私の霊的信念は、愛が向こう側に待ち受けていることを教えてくれます。

精神的な蛇行のきっかけとなったのは、棚を埋める休日の飾りの光景でした。この時期は、冬の休暇中のその頃、または他の日に亡くなったとしても、愛する人をよりいっそう亡くしたことのどちらかで失われた命を思い出させるので、多くの人にとって挑戦的です。テーブルにあるその空の椅子はいつまでも空いています。私は両方のカテゴリに属しています。夫は98/12/21に亡くなり、98/11/11に昏睡状態で入院していました。感謝祭、ハヌカ、冬至をICUで一緒に過ごしました。クリスマスが来るまでに彼はいなくなっていた。

母は感謝祭11/26/10の翌日に亡くなりました。私が彼女と過ごした最後の休日はハロウィーンでした。彼女がホスピスにいる間に私が彼女を訪問するためにフロリダにトレッキングした多くの回の1つ。どちらの場合も（4/4/08での私の父の死と同様）、私はその間に、自分が最後の日を呼吸するのが毎日なのかどうか疑問に思っていた。私の精神と心は、彼らの平均余命が医学的予後を超えて伸びるという希望を抱く間を行ったり来たりして、私はいかなる場合でも結果を制御できず、最後の別れを告げる日が来るだろうと知りました。私はできる限り彼らを愛し、彼らを手放す準備をする必要がありました。タフなもの。

最愛のパートナーが3年前に亡くなった親愛なる友人は、彼なしでは生きる準備ができていないことを知っていながら、自分の死に向けて最善を尽くした準備のパラドックスにまだ自分自身を見出しています。彼女はうまく機能していますか？そのようです。 85歳のときも、カウンセリング、スピーキング、ライティング、ミニストリーの分野で活躍しています。彼女には家族や友人がいて、一緒に過ごしています。彼女は2匹の黒い猫、デラとデイジーが大好きです。彼女が彼女の今のように弾力性があるように見える準備作業をどのように行ったのだろう。彼女は、克服することは愛する人の死を乗り越えることと同じではないと言いたいです。

私が感謝していることの1つは、両親が私を育てて、両親なしで生活できるようになったことです。私は毎日彼らの肉体的な存在を見逃していますが、私と一緒に彼らを感じ、しばしば彼らの声を聞き、そして彼らは時々夢の中で私のところに来ます。

私の質問は、それを超えてさらに深いダイビングにまで及びます。誰かが人生の挑戦的な診断で端からぐらついている場合、おそらく彼らは予想よりも長く生きるか、予想より早く死ぬでしょう、あなたはその現実にどのように心を包みますか？「わからない」に留まることで、最終的な合格の準備をすることは可能ですか？私は誰もが私たちに貸し出されていることを理解するようになりました。私は自分の人生の貴重な瞬間、そして身近な人たちとの貴重な瞬間に感謝しています。

最近発表された記事「The Roller Coaster Ride of Grief」で表現されている予測的悲嘆は、実際に損失が発生する前に人が経験するプロセスを表す用語です。彼らは、愛する人が肉体的に存在せずに自分の人生がどのように展開するのか疑問に思うかもしれません。彼らは自発的に泣いているだけでなく、睡眠不足や食欲不振、孤独、日常の活動に従事する意欲の欠如などの他の兆候を示すこともあるでしょう。彼らは（私がする傾向があるように）区画化するかもしれません。感情が機能する必要性をしっかりと保持し、感情が棚に追いやられ、人が直面するまで座ることができます。彼らは遺族の親、子供、パートナー、友人、または他の大家族の代わりに介護者の役割を放棄し始めています。予期悲嘆の経験にあるとき、何が起こるかを感じることが重要です。

快適なツールキットには次のものがあります。

この人に何を言う必要があるかを言って、後で自由な決断をしないようにします。

必要なセルフケアを提供します。

さまざまな感情を許容します。

悲しみと喪失についての本を読んでください。

サポートを求める。

あなたが霊的修行をしているなら、それに従事してください。

あなたの気持ちについて書いてください。

人生の終わりに何が欲しいかを人に尋ねます。

できるだけ完全に彼らに提示してください。

それから離れるのではなく、可能な限り完全に人生に従事してください。

正常として渡されたものはもはや存在しないため、「新しい正常」を作成する方法を学びます。

なじみのない水のように感じるかもしれないものをナビゲートするときは、自分に優しくしてください。

「何が死ぬが、風に裸になり、太陽に溶けるのか？
そして、呼吸をやめること、しかしその落ち着きのない潮から呼吸を解放することは何ですか？それが上昇して拡大し、邪魔されない神を求めるかもしれません？

あなたが沈黙の川から飲むときだけ、あなたは本当に歌うでしょう。
そして、山頂に着いたら、登り始めます。
そして、地球があなたの手足を主張するとき、あなたは真に踊るでしょう。」

Kahlil Gibranの「On Death」より