イスラム教徒の信念は臓器提供に関する態度を左右するかもしれない

シカゴ大学の医学と宗教に関するプログラムの研究者が実施した調査によれば、否定的な出来事を神からの罰と見なすアメリカのイスラム教徒は、臓器提供は非倫理的であると考える可能性が高くなります。

ジャーナルに掲載された研究移植、臓器提供への態度とイスラム教の信仰の間の複雑な関係を強調しています。以前の研究では、イスラム教徒は他の宗教家よりも臓器提供が倫理的な選択であると信じる可能性が低いことが示唆されています。

しかし、この研究では、アメリカ人イスラム教徒の全体的な宗教性のレベルは臓器提供に対する態度に影響を及ぼさないことがわかりました-否定的な経験は神からの罰であると信じているサブグループにおいてのみです。

シカゴ大学のイスラムと医学に関するイニシアチブのディレクターである研究著者のAasim Padela、M.D.は次のように述べています。

「医学界はそれを単独で行うことはできません。イスラム教の宗教コミュニティは、これらのアイデアを探求し、介入するために、研究者や臨床医に関与し、協力しなければなりません」と彼は言った。 「この研究でわかるように、それは臓器提供の態度に影響を与え、他の健康行動に影響を与える可能性があります。」

この研究では、97人のイスラム教徒のグループが、彼らの宗教的信念および死後の臓器提供についての彼らの意見についての質問に答えました。このグループのうち、人種と民族のみが臓器提供の態度に関連していた。アラブ系アメリカ人は、南アジアやアフリカ系アメリカ人のイスラム教徒と比較して、臓器提供が正当化されると信じる傾向が強い。

性別、出身国、米国での居住期間、教育レベル、健康保険のステータスは、態度に影響を与えませんでした。

より高いレベルの否定的な宗教的対処(病気などの否定的な経験は神からの罰であるという信念)を持っていた参加者は、臓器提供を倫理的であると見なす可能性がはるかに低かった。

パデラ氏は、米国では臓器提供の待機リストに非常に多くの人々がいるため、この緊急の医療ニーズと根強い宗教的信念とのバランスをとるには、ムスリムコミュニティ内の問題についてよりオープンで正直な議論が必要であると述べた。

「一部のイスラム学者は、死後の臓器提供は許されないとしている。倫理的には、私たちは患者とその親族に対してこれについて正直でなければならない」とパデラは述べた。

「私たちは十分な情報に基づいた選択の文化を生み出し、モスク、コミュニティの会場、病院内で、オープンな場所で礼儀正しい会話をする必要があります。オープンで判断力のない雰囲気により、宗教的信念、解釈、臓器提供に関する複雑な問題を解決することができます。」

出典:シカゴ大学


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