マインドフルネスと幸福：それほど速くない

すべての病気の万能薬であり、自己実現への道である実践への動きは、特に瞑想の長い歴史に照らして、多くの批評家がこの思考の欠点（または、そうではないように）を指摘するようになりました。マインドフルネスアコライトによって個人の利益が非常に多くなることが約束されているので、ヘビオイルとして説明されている習慣がますます頻繁に見られます。

幸福は、高貴な目標ですが、多くの苦しみに満ちた世界での贅沢です。また、深く瞑想する多くの人が経験することのない状態でもあります。痛みは、瞑想の練習中に喜びと同じくらい浮上する可能性があります。しかし、マインドフルネスが今日販売されている方法では、ストレスを軽減できず、すべてのことを間違っているような幸福感を味わうことができません。実際、幸福を約束する人より瞑想の真の目的に近いかもしれません。

私は、全国的に高く評価されている2つのマインドフルネスベースのストレス軽減プログラムで教えるように訓練しました。業界標準となった8週間のプログラムは、多くの学生を元気づけ、ストレスを減らしました。しかし、私は絶望の問題に深く陥り、虐待を覚えた数人を目撃しました。しかし、コースが終了したとき、カバーされていない苦しみをどうするかについてのフォローアップケアやガイダンスがあったとしても、ほとんど提供されませんでした。

私が最も緊密に協力した教師は、これらの個人が自分で助けを見つけることを保証しました。私は強く反対しましたが、提供されたMBSRコースは提供され、終了しました。最近、私はMBSRプログラムでの否定的な経験の結果として、激しい精神医学的ケアを必要とした患者の医師から話を聞いています。それでも、ストレス解消と幸福の約束はマインドフルネス業界の標準のままです。

今日より強調されている幸福セットの1つの側面、および瞑想を実践に組み込んだすべての精神的伝統によって長い間教えられてきた1つは、ほとんどの幸福は内向きではなく他者を助けることによって見つかることです。霊的実践の究極の目標は思いやりです。自己同情、はい。しかし、他の人へのより深い思いやり。

仏はすべての存在が苦しんでいるという事実を彼の最初の高貴な真実として設定しました、そして大乗修練者は苦しみを克服するために仏の処方にすぐに菩薩の誓いを追加しました。誓いを立てるにあたり、すべての存在が悟るまで自分の悟りを遅らせることを約束します。私自身のカトリック信仰の伝統もまた外向きです。自己実現のためのロザリオを言う人はいません。そして、禅とキリスト教の伝統がエレイン・マッキネスやトーマス・マートンのような人々によって統合されたとき、思いやりと他人の苦しみの改善が焦点となった。おそらく、幸福というよりも思いやりが現代の瞑想の目的でもあるはずです。

私は確かに、だれもが瞑想したり、練習の可能性を過小評価したりすることを思いとどまらせたくありません。実践者には多くのメリットが発生します。練習が難しいと思っている人が間違っていると思ってほしくありません。また、瞑想を検討している人には、不快な努力をほとんどせずにすべての善を促進するマインドフルネスの営業担当者に注意してほしいと思います。瞑想は途方もない、挑戦的な旅になる可能性があります。

十字架の聖ヨハネが発見したように、最も暗い時期は最も多くの光を生み出すことができます。しかし、暗闇が存在する可能性があることに注意してください。これは瞑想的な結果の可能性のある結果です。ポリアンナではなく、優れた教師は、困難な時期でも助けてくれるでしょう。実践の霊的基盤についての知識が役立つ場合があります。そして、利己的ではなく、無私的に瞑想するという目標は、早期に確立されるべきです。また、グループでの時折の練習は、活力を与え、啓発することができます。

練習の正当な目標は、自分の内外で物事に気付く能力を向上させることです。おそらく、ポジティブな経験を期待するのではなく、判断せずに気づくだけのほうが、本当に真剣に考えているようです。瞑想は大変な作業であり、それだけの価値があります。しかし、それは仕事であり、常に良いとは限りません。だから、練習し、思いやりを育み、自分に優しくしてください。あなたに影響を与えるすべてのものをより深く理解することが可能です。それが強すぎる場合は停止します。注意を集中させる他の方法（運動、楽器演奏、チェス、勉強）の方が役立つ場合があります。ヘルプはいつでも利用できます。すべてが良すぎて簡単すぎるように聞こえる人に注意してください。