思いやりを使って不安に対処する

あなたが不安に苦しんでいるなら、あなたはおそらく卑劣な線条を持っています。つまり、あなたはおそらく非常に意欲的です あなた自身。あなたはおそらくあなたの思考や行動に過酷で過度に批判的であることに問題はありません-特に不安に苦しんでいるときは。

自宅から仕事場、食料品店まで、不安があなたのいたるところについているので、自分を責め、自分が自分よりも少ないと考えるかもしれません。

また、必要に応じて考えるかもしれません:私は すべき 私の不安をもっとコントロールできます。私 すべき 今までに優れた講演者になる。私 すべき こんなにばかげたことを怖がることはありません。私 すべき 恥ずかしい。私 すべき 異なる。

そして、自分に向かって過酷であることは、不安を抑え、落ち着いた涼しい体にむち打ちをかけると思うかもしれません。あるいは、自己批判的であることは単に現実的であると思うかもしれません。欠点や弱点を現実的に評価していること。または、自己批判的であることは、単にあなたのデフォルト、不安に対するあなたの自動応答(またはあなたの人生の他の何か)になっただけかもしれません。

しかし、何だと思いますか?この種の考え方はしばしば逆効果となり、実際に不安を後押しする可能性があります。

少なくともDennis D. Tirch博士によると、心理学者であり、 不安を克服するための思いやりのある心のガイド:心配、パニック、恐怖を和らげるために思いやりに焦点を当てた治療法を使用する。

不安(またはポジティブな変化)を減らすために侮辱することはできません。そして、あなたは何を知っていますか?あなたはより良いに値します。何百万人もの人々が不安に苦しんでいます。そのことには恥はありません。

自己批判vs思いやりのある自己是正

彼の本では、ティルチは自己批判と思いやりのある自己修正を区別しています。彼は、「思いやりのある自己修正は、苦痛を軽減し、私たちが望むように行動できるようになるという私たちの心の最も深い欲望を実現するのを助けるという欲求に基づいています」と述べています。

彼はそれは間違いや弱点を否定することではないことを説明しています。代わりに、それは自分自身を根本的に受け入れることです。「あなたの誤りやすさ、あなたの虚弱さ、そしてあなたの苦しみを受け入れることは、すべてあなたの共通の人間性の本質的な側面です。」

ティルチは、異なるスタイルの2人の教師、批判的な教師と励ましの助けとなる教師が関わるポールギルバートのアナロジーを引用しています。批評的な教師は生徒の欠点に焦点を合わせ、それらを叱ったり、からかったりします。その結果、生徒たちは恐れたり憤慨したり、教師は怒ったり不安になったりします。ただし、励まして協力的な教師は生徒の強みに焦点を当て、明確な期待を持ち、建設的なフィードバックを提供します。

思いやりのある自分とつながる

Tirchには、読者が思いやりのある自分を利用するのに役立ついくつかの価値ある活動があります。 1つのアクティビティでは、2つの椅子を使用して、不安な心と思いやりのある心を模倣します。それは、思いやりのある心を意図的に活性化する方法を学ぶのに役立ちます。そして、やがて、共感的になることは自動的になります。

2つの椅子を取り、それらを向かい合わせます。まず、1つの椅子に座って、もう1つの椅子で自分を見ているところを想像してみてください。自分の不安な考えにつなげて、大声で言ってください。あなたの心配事、あなたの批判、あなたの恥について話してください。

次に、準備ができたら、もう一方の椅子に座って目を閉じ、深呼吸をします。思いやりのある自分を視覚化し、自分を笑顔にします。寛容で親切で温かい考えにつなげてください。また、あなたの手を心臓の上に置いて、思いやりがあると考えることもできます。

次に、目を開けて、不安な自分と一緒にいることを認めます。あなたは自分の気持ちを理解し、不安の難しさを認めると言うかもしれません。そして、このように感じても大丈夫です。次に、もう一度目を閉じて、自然な息を吐いた後、エクササイズを手放し、このアクティビティを実践したことを認めてください。

2番目の演習では、Tirchは読者に思いやりのある手紙を自分宛に作成するよう提案しています。始める前に、少し深呼吸してください。次に、自分の考えに焦点を当てます。 「どんな対立、問題、または自己批判が思い浮かびますか?あなたに言い始めたあなたの心は何ですか?あなたの中でどんな感情が起こりますか?」

次に、もう少し深呼吸して、思いやりがあり、判断力がなく、自分を受け入れることに集中します。あなたの感情が正当であり、あなたの闘争は人生の正常な部分であることを認識してください。手紙を読む時間を見つけ、いつでも自由に修正してください。

What-Ifに思いやりをもたらす

同じ章で、Tirchは読者が気になる考え(つまり、「what ifs」の通常の連中)にいかに思いやりをもたらすことができるかについても話します。時間の経過とともに、私たちの脳が冷たくて難しい事実として解釈し始めるのは、これらのwhat-ifです。それから私たちの体は実物そっくりに動作し、不安に満ちた感覚を生み出します。

Tirchが書いているように、「もちろん、心配している心は、可能性のある脅威の不安を引き起こす予測を生成するのに非常に優れています。多くの場合、私たちの感情的な脳は、これらの架空の脅威に本物であるかのように反応するため、肉体的な感覚、感情、行動は不安に支配されるようになります。」

彼は次のような質問をすることによって読者が彼らの考えを探求することを提案します:「私が心配しているとき、私の心は何をしていますか?」 「私の不安な自分は世界をどのように見ていますか、そしてそれは現在の状況についてどう思いますか?」 「今、心配している自分/マインドは何を言っているのですか?」あなたの考えを書き留め、あなたの思いやりのある心がそれらにどのように反応するかについて考えてください。同じような状況にあった友人とどのように話し合うかを考えてください。

自分に優しくすることは難しい場合があります– 本当に 一部の人にとっては難しい–特に批判的思考が深く根付いている場合。しかし、練習すれば、自己同情になることを学ぶことができます。

そして、自分に優しくすることには、何も甘やかすことはありません。 (これはよくある誤解です。)Tirchは、実際には反対の結果が出ている研究を引用しています。自己同情的である人は、自己甘味が少ない傾向があります。

彼が書いているように、「思いやりのある心から行動することは、他人と私たちの両方の苦しみを深く理解することです。」

Dennis Tirchと彼の作品の詳細については、彼のWebサイトをご覧ください。


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