兵士：内なる戦争
海軍士官学校で倫理学の創立記念特別委員長を務めたシャーマンは、兵士たちに対する感情的な戦争戦争について掘り下げます。彼女の本は、40人の兵士へのインタビューに基づいています。兵士のほとんどはイラクとアフガニスタンで戦ったが、一部はベトナムと世界大戦で戦った。
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彼女は哲学と精神分析のレンズから彼らの物語を感動的に見て、これらのフレームワークを使って彼らの言葉をよりよく理解して分析します。
シャーマンはこう書いている：
そして、私は哲学者の耳と精神分析医の耳の両方を持つ兵士の話を聞いてきました。兵士たちは戦争の感情に本当に引き裂かれています。彼らは時々生の復讐を望みますが、彼らはより高潔な正義を望んでいました。彼らは恥、共犯、裏切りと罪悪感を帯びたプライドと愛国心を感じます。彼らは自分自身を虐待したのか、彼らの妻や夫よりも彼らの戦争仲間を愛しているのか、彼らが続く世代の兵士に正直でいられるのかと心配している。彼らは全体的に感じたいと思っていますが、鏡の中で腕がなくなっている、または仲間の体の一部を袋に入れているのを見て、無傷で家に帰ったことに罪悪感を感じています。
第4章「彼らが運ぶ罪悪感」では、シャーマンは兵士が責任を感じるさまざまな方法を明らかにしています。たとえば、最初の配備の前に、兵士は別の人間を殺すことを心配しています。彼らは自分自身をどのように判断するか、またはより高い力によって判断されるかを心配しています。たとえ兵士が法的にも道徳的にも過ちを犯していないとしても、シャーマンが書いているように、彼らはまだ罪悪感に苦しんでいます。
$config[ads_text2] not foundこの闘争は、兵士を殺した偶発的な失火、または軽微ではあるが不透明な違反行為に起因する可能性があります。イラクの歩兵会社を担当する陸軍少佐が、少なくともブラッドリー戦闘車両の銃が誤って発砲したときに殺された若い民間人について、少なくともついに考えずに1日は進みません。彼はまだ「自分の個人的な罪悪感」に苦しんでいます。
ノルマンディー侵攻の一部であった第二次世界大戦の退役軍人は、彼らが（当然のことながら）武器を取っていたとしても、自分の死んだ兵士を剥ぎ取ることに不安を感じています。第二次世界大戦でカナダ軍に勤務した別の獣医は、ドイツの鶏を食べることを感じた緊張について家族に書いています。死んだ敵の兵士の財布を見た後、さらにもう一人は大きな罪悪感を感じました。それはアメリカ兵が持っていたように家族の写真が含まれていました。
兵士たちはまた、一種の生存罪悪感、またはシャーマンが「幸運罪悪感」と呼ぶものを感じます。生き残ると罪悪感を覚え、仲間の兵士は生き残らない。生存者の罪悪感の現象は新しいものではありませんが、用語は比較的新しいものです。それは1961年に精神医学文献で最初に導入されました。それはまるで彼らの存在が故人への裏切りであるかのように、ホロコースト生存者が彼らが「生きている死者」であるかのように感じた激しい罪悪感に言及しました。
他の人がまだ最前線にいる間に家に送られることは、罪悪感の別の原因です。兵士たちは「腕を組んで兄弟姉妹に戻る必要がある」とシャーマンと話しました。彼女はこの罪悪感を「連帯感とその連帯を裏切ることへの不安感が交じり合った、まだ戦争中の人々に対する一種の共感的な苦痛」と表現した。
$config[ads_text3] not found社会として、私たちは通常兵士が殺害に対して鈍感になることを心配しています。シャーマンはこれが一部の兵士に起こる可能性があることを認めたが、これは彼女のインタビューで聞いたものではなかった。
私が話し合った兵士たちは彼らの行動と結果の途方もない重さを感じています。彼らは時々彼らの責任と罪悪感を自分たちの領土内に合理的にあるものを超えて拡張します：彼らは「それは私のせいではない」または単に去るよりも「私がしなかった場合」または「私ができた場合のみ」と言う可能性がはるかに高いです「最善を尽くした」でのこと
彼らの罪悪感はしばしば恥と混ざり合う。シャーマンはこう書いている：
[罪悪感の話題]は、しばしば部屋の象です。そしてこれは、罪悪感がしばしば恥で耐えられるため、そうです。罪悪感のように、恥も内側に向けられます。罪悪感とは異なり、その焦点は害を及ぼす行為ではありません その他 息子 個人的な 性格やステータスの欠陥。他の人の前にさらされていると感じられることが多く、社会的信用の問題です。
シャーマンは、内戦の兵士たちも戦いを理解し、認める社会を作ることの重要性を強調しています。プロローグで彼女が結論するように：
男性と女性の両方の兵士は、しばしば彼ら自身との戦争をすることにおいて彼らの最も深い闘争を保ちます。しかし、公衆として、私たちも戦争がどのように感じられるかを知る必要があります。戦争の残骸は兵士の私的な負担だけではありません。制服を身につけない私たちも、それを認め、理解するべきだ。
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ナンシーシャーマンと彼女の作品の詳細については、彼女のウェブサイトをご覧ください。
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