健康的な恥の力:恥は私たちの友達になることができる方法

恥は最も破壊的な感情の一つです。恥は、私たちに欠陥や欠陥があることを告げる、痛みを伴う沈み込む感情です。フランスの哲学者ジャンポールサルトルは恥をそのことを「頭から足へと私を貫く即時の身震い」と表現しました。

心理学者のガーシェンカウフマンは、対人関係の橋が突然破裂するのは恥ずべきことだと説明しています。 恥:思いやりの力。そのような恥は、私たちの幸福に有毒で麻痺をもたらす可能性があります。破壊的な恥を認識し、癒すことは、個人の成長の中心的な側面です。有毒な恥が支配するとき、喜びのある自発性をもって生きることは不可能です。

恥の肯定的な側面

しかし、すべての恥は悪いですか?ソシオパスと病的嘘つきは恥を感じない人です。彼らはそれについてひどく感じる不便さなしに他人を軽蔑し、傷つけることを自由に感じます。彼らは深く埋もれている恥からの分離に熟達しています。おそらく、彼らは非常に多くの恥を育んでいたため、生存戦略は恥を区分化することに依存していました。しかし悲しいことに、彼らの前進の方向性には、しばしば他者の感性を覆すことが含まれます。

自由に恥をかき、他人を傷つける個人は、通常、無意識の恥によって動かされる人々です。彼らは自分の恥を他人に移す方法を見つけます。カウフマンが言うように:

「私が屈辱を感じた場合、私は誰かを非難することによってこの影響を軽減することができます。非難のせいで直接他の人に恥が伝わり、自分の気持ちが良くなります。」

年が経つにつれ、恥に対する防御は固まるかもしれません。人格構造が固くなりすぎて、長い間守られてきた主要な感情にアクセスすることが困難になる場合があります。自分の感情への共感と親切はもはや得られないので、感情や他人の欲望への共感はほとんどありません。

恥からの解離は、人格障害の病因の重要で見落とされがちな側面です。人々は、本当の自分とはかけ離れた自己を築き、それに投資します。この偽りの自己はますます「自然」に感じられるので、脆弱で、優しく、本物の自己からの断固たる断絶があります。

恥を受け入れる

恥の良い面は、人を傷つけたときや、人の尊厳を侵害する境界を越えたときに告げるということです。

対人関係を壊したり、信頼関係を壊したり関係を傷つけたりする方法で話したり行動したりすると、恥が自然に発生することがあります。恥は私たちの注意を引く。前に進むのではなく、一時停止して気づくことができる場合は、行動を正すか、謝罪する機会があります。

たとえば、「あなたはとても自己中心的です」または「あなたはジャークになっている!」など、怒って傷つくような言葉を叫ぶことがあります。しばらくすると、気になる人を攻撃したり、人の尊厳を侵害したりしたことを恥ずかしく感じるかもしれません。私たちの恥に注意することは、信頼を再構築する方法として謝罪するオプションを提供します。また、攻撃の根底にあるより脆弱な感情にも気づくかもしれません。おそらく、受け取った傷ついたコメントに関連した悲しみや関係を失う恐れがあります。

恥を感じることは恥ずべきことではありません。それは単に私たちの配線の一部です。恥は衰弱させる可能性がありますが、信頼を破って人を傷つける準備ができている場合の早期警告システムにもなります。そのような友好的な恥は、私たちを悩ませるために戻ってくるかもしれないことをしたり言ったりすることから私たちを守ります。そのような恥は、私たちが信頼を維持し、私たちの関係を保護することを可能にします。

早い段階で恥を認識することができれば、それに焦点を合わせて、それがどのような恥であるかを理解することができます。

おそらくこれは、「あなたには本当の気持ちや望みを表現する権利がない。あなたはこのように感じるのは良くも悪くもありません。世界で宇宙を占領する権利はありません。」

または、おそらくこれは私たちに「やめろ!あなたは誰かを傷つけようとしています。」次に、一時停止し、深呼吸して、怒りに気づき、内部で起こっているより脆弱な感情を明らかにします。」

有毒な恥と健康的で友好的な恥を区別することは生涯の習慣です。私たちが存在することを妨げている有毒な恥を認識し、自分自身を肯定することは、それを減らすのに役立つステップです。他人の境界や尊厳に違反しているときに私たちに知らせる健康的な恥に気づくことは、私たちが他人にどのように影響を与えているかにもっと敏感になるのに役立ちます。

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