風光明媚なコミュニティでは、宗教への加入率が低い

ベイラー大学の新しい調査によると、天気がよく、景色が美しい郡に住んでいる人は、組織化された宗教に所属している可能性が低くなります。

「美しい天気、山、ウォーターフロントは、伝統的な宗教の集会と同じように、神聖なものへの導管として機能します」とベイラー芸術科学大学の社会学の博士候補であるトッドW.ファーガソンは述べた。

自然の快適さが観光客、新しい居住者、開発にとって経済的な魅力であるように、それらはまた、人口の一部にとって精神的な隠れ家であり、伝統的な地元の宗教団体と競争する可能性があります。

しかしファーガソン氏は、この調査結果は素晴らしいアウトドアを楽しむことが、週末に教会から人々を遠ざけるかどうかの尺度ではないことを強調しています。また、「自然の恵みに恵まれた地域に住む人が「自然の教会」を作る可能性が高いとは主張していません」と彼は言った。

一部の人々にとって、自然は彼らの宗教グループに見られるものを強化するかもしれません—そして多くの伝統的な宗教グループは人々が精神的な表現のために環境を使うことを奨励するようです。

次に、特定の宗教とは一致しないが無神論者や不可知論者ではない、宗教的な「なし」がいます。彼らは、森、湖、山の中で神とのつながりを感じるかもしれません。

「人が神聖なものとつながるために森をハイキングするとき、その個人は精神的な要求が満たされているので、宗教団体と提携する必要を感じないかもしれません」とファーガソンは言った。

一部の「なし」は、自然に基づく精神性に固執することさえあります。

さらに、自然には時間的な制約はありませんが、多くの会衆や他の組織は週の特定の時間しか会わないと研究者たちは言っています。

研究のために、研究者らは宗教団体および会員研究、米国農務省、および米国国勢調査局のデータを調べました。彼らは、1,000人あたりの郡レベルの率を使用して、3,107の米国郡の間の宗教順守率の断面の違いを分析しました。

遵守は、正会員、その子供、およびメンバーとは見なされない他の参加者の推定数を含む、宗教団体のすべてのメンバーとして定義されました。たとえば、バプテスマ、確認されていない人、聖体拝領の対象外の人、定期的に礼拝に出席している人。

彼らはまた、暖かい冬、冬の太陽、温帯の夏、低い夏の湿度、地形の変化、水域など、人々が好む環境特性についてUSDAからのデータを分析したと、共著者のJeffrey A.Tamburelloは述べています。芸術科学大学。

研究者たちは、サーフィン、バックパッキング、スキューバダイビングなどの自然のアメニティを使用するアクティビティを、宗教的な体験と見なす方法を探求している学者が増えていると指摘しています。

「学者たちはまた、自然の快適さと宗教遵守率の関係が単なるアメリカの現象なのか、それとも西ヨーロッパなどの宗教遵守率の低い地域にも存在するのかを探る必要がある」とファーガソン氏は語った。

「精神的資源としての自然環境:宗教的順守における地域差の理論」と題された研究がジャーナルに掲載されました 宗教社会学.

出典:ベイラー大学

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