あなたはあまりにもカジュアルなセックスをすることができますか?はい、それは大学生の間で尊敬を蝕むので
研究者によると、大学生のほぼ半数は、基準は男性と女性で同じである必要があると判断しています。
この研究は、アメリカ社会学会の第107回年次総会で報告されました。
研究の共著者であるレイチェル・アリソン氏は、「男性と女性は、同じレベルの競争の場でお互いをますます判断している」と述べた。
「しかし、ジェンダーの平等と性的解放は同義ではありません。ジェンダーの平等という点で長い道のりを歩んできましたが、大学生の男性と女性の両方の大部分は、あまりにも頻繁なカジュアルな性行為に参加していると信じている個人に対する敬意を失っているようです。」
この調査は、2011年のオンライン大学社会生活調査(OCSLS)の19,000人を超える学生のサブサンプルに依存しており、これには22の異なる大学のデータが含まれています。
調査の参加者は、声明に答えるように求められました:「(女性の)男性が多くの人々と付き合ったりセックスしたりする場合、私は彼らをあまり尊重しません。」
この声明に対する回答と他のフォローアップの質問に基づいて、研究者は回答者を4つのカテゴリーの1つに分類しました:平等主義保守主義、平等主義リバータリアン、伝統的な二重標準、および逆二重標準。
調査によると、調査に参加した大学生の約48%は平等主義の保守派でした。つまり、同じような性的歴史を持つ男性と女性を同じ基準で判断し、あまりにもフックアップしていると信じる両方の性別のメンバーに対して同等の尊敬を失っています。
研究者たちは、調査した学生のおよそ27%が平等主義のリバータリアンであることに気づきました。
12%近くが伝統的な二重基準を保持していた—彼らは女性に敬意を失うが、あまりにも多くをフックしたために男性を失うことはない。約13%は逆の二重基準を保持していました—彼らは男性に敬意を失いましたが、あまりにもフックアップしたため女性には敬意を失いました。
女性は平等主義的な保守的な態度をとる可能性が高く、サンプルの大学女性の約54%、大学男性の35%以上が平等主義の保守的なカテゴリーに分類されました。
女性はまた、男性よりも伝統的な二重基準を保持する可能性が低かった。男性の約25%と比較して、女性のわずか6%が伝統的な二重基準を保持していると報告しました。
男性のギリシャ人とアスリート
男性の大多数が伝統的な二重基準を保持していなかったとしても、男性のアスリートやギリシャに所属する男性は、キャンパスの陸上競技に関与したりギリシャの生活に従事したりしていない男性よりも、女性ではなく男性を否定的に評価する可能性が高かったため、いくつかのステレオタイプが持続しました、頻繁に接続するため。
調査に参加した男性アスリートの38パーセントとギリシャに所属する男性の37パーセントは、伝統的な二重基準を保持していた。著者は、ギリシャ文化が大学文化に浸透する傾向があることを示唆しており、多くの人々が、伝統的な二重基準がキャンパスへの接続の最も一般的な見方であると誤って信じていました。
「ギリシャの兄弟やアスリートは、社会階層化のはしごの一番上にいる傾向があるため(キャンパスの大きな男たち)、この反対の二重の基準が、大学やフックアップ文化の人々の認識に浸透しているのを見る」とバーバラリスマン博士は共同で述べた。研究の著者であり、イリノイ大学シカゴ校の社会学教授。 「実際には少数派であるこれらの男性たちは、結局、キャンパスで多大な社会的権力を握っています。」
興味深いことに、ギリシャの住居に住んでいたギリシャに所属する女性は、他の大学生よりも逆の二重基準を保持する可能性が高かった。ギリシャの住宅に住む女子学生クラブの姉妹も、平等主義のリバータリアンがフックアップしたという見方よりも、逆ダブル基準を保持する可能性が42%高くなりました。
ギリシャの住宅に住んでいた女性の間のこの態度は、ギリシャの文化への彼らの社会的および地理的な近さから生じ、その結果、兄弟愛兄弟のカジュアルな性行動に対する好ましくない反応が生じた可能性があると著者らは示唆している。
「この逆の二重基準を保持する女性は、一種のジェンダーの正義を呼び起こしています」とリスマンは言いました。 「彼らは女性をひどく扱う男性に批判的であり、彼らは「男の子は男の子の男性のセクシュアリティに対する見方」を受け入れません。」
宗教、性的アイデンティティ、地理的位置
研究者たちは、宗教への所属、性同一性、大学の所在地など、他の人口統計学的要因も、男女平等とフックアップに関する人々の認識に関連していると判断しました。
仏教徒、ユダヤ人、および非系列の学生は、カトリックの学生よりも、頻繁なカジュアルな性行為に従事する人々への敬意を失う可能性は低かった。
また、福音主義または原理主義のクリスチャンであると特定された女性は、カトリックの女性よりも、あまりにも多くの人を巻き込んでいると信じている人を厳しく判断する可能性がほぼ76%高くなりました。
性的指向はまた、フックアップの個人の認識に結びついていました。非異性愛者の男性と女性は、異性愛者の学生よりも、だれかのカジュアルな性行為に対する敬意を失う可能性が低くなりました。
非異性愛の若者の大半は平等主義のリバータリアンでした。
さらに、学生の性的態度は大学の地理的地域に関連していた。ウェストコーストのカレッジの男女は性的態度がより寛大である傾向があり、ミッドウェストのカレッジの学生は保守的な性的見解を抱く傾向がありました。東海岸のカレッジの学生はその中間に落ちた。
この調査では、性革命の枠組みの中でデータを評価しました。これは、結婚とセックスのもつれを解くという歴史的な傾向です。
「性的革命がどこまで進んだかを覚えておかなければならない」とリスマン氏は語った。 「以前は、社会学者は性的に活発な未婚の女性に向けられた汚名を研究していました。
「現在、出会い系の関係の範囲外で純粋にレクリエーションの性行為を頻繁に行っている男性と女性に対する偏見が依然として存在するかどうかを見ています。それがセックスに対する態度の大きな変化です。」
出典:アメリカ社会学会