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移民現象：強制移住の影響

そして、すべての芸術とすべてのコレクションに敵対して一度に追放され強制的に追放されたという苦いレッスンがあった場合、それはかつて私たちの誇りと喜びであったすべてにさよならを言う芸術です。 –ステファン・ツヴァイク

所属する必要性

個人の性格は、主に子供の頃の思い出によって形作られます。これらの記憶は、自我、強さ、自信になり、さらに日常生活や機能のさまざまな側面に反映されます。人と場所、人、関係、活動、対立との関連付けは、記憶を構築し、アイデンティティを提供します。

このアイデンティティは、自分自身を知り、関係することを学ぶことができる基礎を提供するので、非常に重要です。すべての周辺操作が実行および監視される中心軸として機能します。確立されたアイデンティティの領域からの脱出は、個人から世界へ、そして自己への志向を奪います。そのようなことを経験することは、どんな感じかを感じることができます。

強制流刑

強制亡命も同じ経験を提供します。個人的、職業的、社会的、道徳的なつながりから切り離される体験。記憶から、そしてそれらの記憶に基づいて構築された人格の一部から、人を遠ざけることによって、人の個性を引き離します。

紛争は、文化的および実存的危機への期待によってさらに悪化します。言語の違い、理解、行動、タブーや偏見への恐れ、喪失に関する苦痛、多様な文化における新しい役割の不確実性は、生存者に大きな挑戦をもたらします。

強制追放の状態にあるという反対側は、2つの異なる文化を知ることを意味します。それぞれの結果を特定するための闘い。この不協和音は情熱と強さを生み出します。それはまた、ミュージシャン、小説家、偉大な知識人（すなわち、ファイズ・アーメッド・ファイズ、ジョセフ・コンラッド、セオドア・アドルノ）が生まれる痛みや苦しみを誘発する可能性があります。

出エジプトの特権の少ない側

それは難民に別の脅威をもたらす容認性に関する終わりのない不安を含んでいます。難民は多くのエネルギーと資源を費やして、受け入れがたいというこれらの感情を補います。消極的な住民は脆弱な集団への当然の権利を吸収し、与えることは困難であり、難民の間でストレスと混乱の一定の状態を引き起こします。低い自己保証、自信、貧しい自尊心の状態は、さらに将来への懸念を引き起こします。混乱のこの状態で、苦しめられた魂が生きている悲劇を心配しているとき、屈辱、恥辱、恥の受容は彼らの回復力を無視します。ほとんどの場合、これらの刺激に対する反応は、不適応で反抗的な行動の形で現れます。

大量流入に向けて極端に攻撃的で非承認のジェスチャーを提起する社会は、薬物使用の急増、殺人事件の増加、自殺率の上昇、崩壊した社会的相互作用、断片化された社会的アイデンティティ、貧弱な自己完全性など、さまざまな変化を起こす可能性があります。長期的には、その結果は生産性の低下と通貨インフレの形で現れます。

続編

亡命の結果は、変化をもたらす者（強制移民）と変化を受け入れる者（先住民）にとって常に破滅的でした。先住民にとっても同様に調整は困難です。ただし、前者の方が常に脆弱です。強制移住者の心理的災害は甚大であり、再調整には感情的、肉体的、社会的、財政的支援が必要ですが、これは通常、新しい受入国では提供されません。

参考文献