自己同情のための戦略

ニューイングランドの超越論者の一人であるラルフ・ウォルド・エマーソンは、私がティーンエイジャーとして非常に影響力を持っていました。私は彼のエッセイと格言の多くが個人的にも専門的にも非常に役立つことがわかりました。私が最もマイレージを得た真珠は彼のエッセイからです 、1841年に書かれている:「各人は自分の経験から間違いのしみを見ますが、他の人のそれは公正で理想的です。」

自分を他の人と比較すると、気分が良くなったり悪くなったりすることがあります。比較を最小限に抑え、代わりに、私たちがより健康な自己との関係を築こうと努力している場合は、相互のつながりや地球上のすべての生命体を検討する方が便利かもしれません。

高い自尊心は、状況によっては不利になる可能性があり、優越感、資格、および他者に対する支配につながります。逆に、私たちの多くは、「エラーの染み」が遍在することで自分自身を評価する傾向があり、どこか独特に欠けていると感じ、他の人よりももっと闘争と提携しています。

自尊心をそれが動いている目標であると考えることも有用かもしれません。個人はある日有能で価値があると感じ、次の日に恥と劣等感を抱くかもしれません。

自己同情と自己受容は、高い自尊心よりも、より重要で有用な、最適な生活のためのより重要なスタンスかもしれません。現在の研究はこの方向性、特にテキサス大学オースティン校のクリステンネフとカリフォルニア大学バークレー校のジュリアナブレインとセリーナチェンのそれをサポートしています。

自己同情のルーツは、初期の親/介護者の相互作用と治療にあるかもしれません。虐待、放棄、怠慢を経験した多くのクライアントは、介護者からの思いやりの重要な構成要素が欠けていて、人格が何らかの形で侵害されている場合に、人生の課題に効果的に対処する方法を尋ねてきました。

あなたの子供時代が健康的な自己尊重と自己受容が根付くための条件を生み出していなかった場合は、育てる方法で自分自身を子育てする機会を検討してください。熟練した心理療法士やライフコーチは、この取り組みのガイドとして非常に役立ちます。現代の心理療法の美しさの1つは、多くの人生の厄介な問題に対するスキルベースのアプローチです。集中的な注意と実践を通じて実際に脳を再構成する能力は、子供時代の虐待や怠慢に苦しんでいる人々を含め、私たち全員にとって希望の光です。

自己受容と思いやりのより健康的な感覚の構築は、進行中の作業です。意識を育むことは、人間の進化のあらゆるプロセスの最初のステップです。思考や感情に単にラベルを付けるだけで、反応性を低下させる分離の層が提供される場合があります。受容的で判断力のない態度は、自己受容のニュートラルなスタンスを育成するのに役立ちます。現在の瞬間に注意を向けることは、将来への不安と過去への悔いを伴う、時間旅行から遠ざけるのに役立ちます。

変化に向けた生産的な戦略を策定する際には、個々のニーズへの適応が不可欠です。自尊心が高い人は肯定的な断言を繰り返すことによって力が与えられ、強化されたと感じる場合があり、低い自尊心で始まる人は気分が悪くなる場合があります。

思いやりは他者の苦しみとの共感の状態であるため、自己同情はあなた自身の苦しみと課題への共感の状態にあなたを置きます。あなたは他の人と同じように自分を助けます。

Kristen Neffは彼女のWebサイトで自己思いやりのテストを行っています。これは、より個人的な方法でコンセプトを探求したい場合に、いくらか明確にすることができます。

自己同情は残念ではありません。哀れみは、通常、思いやりから行動を起こし支援する動機を差し引いたものです。一部の人々は、自分自身に思いやりがあると、彼らは怠惰になり、すべてのエラーまたは認識された違反に対して自分自身に無料のパスを与えると信じています。ブレーンズとチェンの研究は、自己同情を持つことで、やる気が減るのではなく、実際に改善するモチベーションが高まることを示唆しています。

自己受容と思いやりの旅におけるもう1つの重要な要素は、自分の個人的な文化、起源の家族、歴史、および経験よりも大きな視点を考慮することかもしれません。本質的な価値は、特に私たちの文化が価値にしばしば値札を付ける場合に、検討すべき有用な概念です。

世界の宗教と精神的な哲学はすべて本質的な価値の概念のいくつかのバージョンを含んでいます。この価値は、外部の状況に基づくものではありません。獲得または獲得する必要はありません。それはあなたのコアに存在します。

前提を検討するもう1つの方法は、地球上で生まれ、地球上のその場所の場所または座席に入る権利を持つという性質上、価値があるということです。個人のために働くものは何でも鍵です。人間としての価値があるという概念を考慮に入れることは、より大きな自己受容と価値のための潜在的な燃料を提供します。

マックス・エアマンが詩を書いた デシデラータ 1927年に、そしてそれはアメリカで1970年代初頭に人気が出ました。次の節で本質的な価値の概念を考えてみましょう。

健全な規律を超えて、自分に優しくしてください。あなたは木と星に劣らず、宇宙の子供です。ここにいる権利があります

葛藤の時代には、自己受容と思いやりに加えて、本質的な価値観の概念を使ってチェックインするように挑戦してください。すべての強み、欠点、および共有された人類と共に、ここにいる、真正なあなたになる権利を主張してください。エラーの染みはチャンスではありません。

参考文献

エマーソン、R。W.(1854年)。 エッセイ:最初のシリーズ。 フィリップス、サンプソン。

Wood、J. V.、Perunovic、W. E.&Lee、J. W.(2009)。肯定的な自己宣言:ある人には権力、他の人には危険。 心理学, 20(7), 860-866.

ブレイン、J。G.、およびチェン、S。(2012)。自己同情は自己改善の動機を高めます。 性格と社会心理学紀要, 38(9), 1133-1143.

エールマン、M。(1948)。 幸福の願望:哲学的詩のコレクション。

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