マズローの再訪：チャクラの階層？

—アブラハムマズロー

心理学、生理学、医学では、神秘主義者と科学者の間の議論が一度も決まっていない場合でも、科学者は事実に関して正しいことが証明されているのは神秘学者です。理論。
—ウィリアム・ジェームズ

アブラハムマズローが亡くなってから40年になりますが、人間のニーズと可能性についての彼の考えの影響は、依然としてビジネス界や学界で共鳴しています。マズローの原作は1943年の論文「人間の動機づけの理論」に初めて登場し、私たちの原動力となっています。それは彼の偉大さで知られている人々、そして特にあまり知られていない非常に肯定的な価値の例を示していると思われる他の学生の彼の注意深いレビューと観察から引き出されました。

「経験的」ではない、つまり科学的原理と厳密な研究データに基づいていると批判されることもありますが、ケーススタディと注意深い観察の力は過小評価できません。フロイトはほんの一握りの患者についてだけ書いて、ピアジェは彼の3人の子供たちを見ているとコメントし、エリックエリクソンは「ガンジーの真実」と書いて、ピューリッツァー賞と全米図書賞の両方を獲得しました。科学的方法のより標準的な形式だけでなく、ケーススタディと観察は、人間の状態の理解においてその価値を獲得しています。

マズローの思考は人文心理学の中核にあり、最近、ポジティブ心理学のサブフィールドが人気を博するにつれて、関心が再び高まっています。現在、調査結果は、Maslowの指摘の多くを裏付けています。エビデンスに基づく介入と実践は現在、科学者が人間の成長に関連する活動を促進するための基盤を提供しています。この調査から実用的なアプリケーションを抽出する方法の詳細については、Proof Positiveブログをご覧ください。

ケーススタディと、より根拠のある証拠に基づく科学的方法の厳密さは価値があります。しかし、個々の現象学の経験はどうですか？第14回ダライラマが、Society for Neuroscienceのスピーチで、科学と仏教の両方が哲学思想の共通の原則、因果関係と経験主義に依存しているという事実に言及したという事実を考慮してください。これは、彼の著書「単一原子の宇宙：科学と精神性の収束」からの抜粋であり、この問題を真正面に取り上げています。

仏教の心の理解は、主に経験の現象学に基づいた経験的観察から導き出されたものであり、瞑想の瞑想的手法を含みます。これに基づいて、心のワーキングモデルとそのさまざまな側面および機能が生成されます。その後、瞑想とマインドフルな観察の両方を通じて、批判的かつ哲学的な分析と実証的テストが行​​われます。このプロセスは、心との関係で一人称の経験的な方法を提供します。

現代科学には一人称法の深い疑いがあることを知っています。私は、異なる個人の競合する一人称の主張を判断する客観的な基準の開発に固有の問題を考えると、心理学における心の研究の方法としての内省は西洋では見捨てられてきたと言われています。知識を獲得するためのパラダイムとしての三人称科学的手法の優位性を考えると、この不穏は完全に理解できます。

神秘学者と科学者（ウィリアム・ジェームズが言ったように）は互いに対立していますか？ほとんどありません。因果関係を探る別の手段として、一人称法と三人称法の間に重複があるように思われます。東洋と西洋の思想は、ダライ・ラマが彼の「絶対の疑い」と呼んでいるものに収束しつつあります。私たち全員が理解しようとしていることは、一人称の自己報告、観察、ケーススタディ、およびサードパーティの研究の合流点から学習されます。

しかし、科学者と神秘家はこれまでそれほど離れていませんでしたか？研究者がマズローについて知っていること、そして彼が彼の最初の仕事で詳しく述べたかもしれないことは、長い間私たちの経験にあったものです-ある推定ではおそらく10、000年：

チャクラ。

欠乏の動機対成長の動機は、マズローのニーズの階層の本質です。あなたはピラミッドを見てきました。このきちんと重ねられた色のデザインがない心理学の入門書を見つけるのは難しいでしょう。これらの配色はおなじみのパターンに従います。赤、オレンジ、黄、緑、青。青紫;バイオレット。もちろんそれは色のスペクトルですが、7つのチャクラの同じ上向きの色を見るのは興味深いことです。しかし、マズローの階層とチャクラとの相関関係の整合性はそれほど遠くないかもしれません。 1902年の古典的な宗教体験の多様性で科学と神秘主義にまたがったウィリアムジェームズが神秘主義と科学の共通点について書いたという事実を考えてみてください。ジェームズは用語を例示するためにマズローが研究した厳選された人々の一人でした 自己実現。これ以上に、ウィリアム・ジェームズはW.B.の教授でした。キャノン、作者 からだの知恵、元の論文でマズローが引用。

人間のニーズのレベルを最初に仮定したのは、実際にはウィリアムジェームズでもありました。物質的（生理学的、安全性）、社会的（所属、尊敬）、そして精神的です。ジェームズが使用したR.W. Trineの引用は次のとおりです さまざまな宗教体験:

「人間の生命の大きな中心的事実は、この無限の生命との私たちの一体性を意識的に重要に実現することです。そして、この神の流入への完全な開放。私たちが無限の生命との一体性を意識的に実現し、この神の流入に自分自身を開く程度で、私たちは無限の生命の質と力を自分自身で実現しますか？インテリジェンスとパワーは機能します。あなたが無限の精神であなたの一体感を実現する程度で、あなたは病気を安楽に、不調和を調和に、苦痛と痛みを健康と強さを交換するでしょう。私たち自身の神性、そして宇宙との親密な関係を認識することは、私たちの機械のベルトを宇宙の力の源に取り付けることです。必要なのは、自分が選択するよりも長く地獄に留まることではありません。私たちは私たち自身が選択するどんな天にも立ち上がることができます。そして、私たちがそのように上昇することを選択すると、宇宙のすべてのより高い力が組み合わさって、天国に私たちを助けます。」

ジェームズは本全体で一度だけ「実現する」という用語を使用しており、この引用には神の流入と力のチャネルを指している。本のどこかでヨガについての議論があります。

マズローのために浮上したものは、これらのいくつかの文に要約することができます：

「[研究]は最終的に、自己実現する人々と他の人々の間の最も深い違いの発見につながりました。つまり、自己実現する人々の動機付けの生活は量的に異なるだけでなく、一般の人々のそれと質的にも異なるということです。欠乏動機ではなく、自己実現する人々の動機、つまり表現、または成長動機の大きく異なる心理学を構築しなければならない可能性が高いと思われます。 …私たちの主題は、もはや通常の意味で「努力」するのではなく、むしろ「発達」します。

マズローの理論が「宇宙の力の源」に以前のルーツを持っていた可能性があるかどうかを自分で決めてください。以下は、マズローのニーズの階層と7つのチャクラを直接比較したものです。

チャクラを知ることがマズローの思考に影響を与えたかどうかにかかわらず、結局どちらも、人間がより高いレベルの創造性、健康、自己実現を目指していることを示しています。より低いレベルのブロックはこの成長を妨げ、このより高いレベルへの傾向は自然であり、本質的ですらあります。あるいは、ポジティブ心理学の父であり、その科学の背後にある建築家であるマーティンセリグマンとして、次のように述べています。

「私は、心理学は病気を理解し、治療する方法を考え出すことで非常にうまくいったと信じています。しかし、それは文字通り中途半端だと思います。問題を修正し、苦しみを和らげるためにあなたがするすべてのことであるならば、あなたは人々をゼロに、中立的にするために働いています。

「私が言っていることは、彼らをプラス2、またはプラス3にしてみてはどうですか？」