慢性疾患と共存する8つの方法
「勇気はいつもうなるわけではありません。メアリーアンラドマッハーは、「1日の終わりには、「明日また挑戦します」と言って、勇気が静かな声になることもあります。
これらは、慢性疾患を抱えて生きることについての私のお気に入りの引用のうちの2つです。私は過去6年間、治療抵抗性のうつ病を抱えて生活し、1日を通して死の考え（「私は死んだといいのですが」）と戦いました。私は新しい薬や代替療法の試みを止めていませんが、「健康」にならない可能性、または20代と30代前半の可能性を最終的に受け入れています。
ですから、私のエネルギーを、治療法を見つけることから、病気を「生きる」方法を学ぶこと、線維筋痛症、ループス、慢性疲労症候群などの衰弱状態にある人々に向けて、さらには科学者、瞑想の教師、そして偉大な思想家に向けます。 –痛みを伴う症状の管理方法についての説明ここに私がピックアップしたいくつかの宝石、雨の中で踊る方法のヒント、そして明日再試行する勇気を見つける場所があります。
1.責任を解き放つ。
元法学教授で学部長のToni Bernhardは、2001年のパリへの旅行で不思議なウイルス感染症にかかりました。彼女の勇敢で刺激的な本「How to Be Sick」では、彼女は次のように書いています。
私は自分の健康を取り戻せなかったのは私のせい、意志の失敗、どういうわけか、または性格の欠如であったかのように、最初のウイルス感染から回復しないと自分を責めました。これは、人々が病気に対して持つ一般的な反応です。私たちの文化は慢性疾患を苦しんでいる側のある種の個人的な失敗として扱う傾向があることを考えると、それは驚くべきことではありません。偏見はしばしば暗黙的または無意識ですが、それにもかかわらず明白です。
正しい食事、思考、瞑想、または運動で自分の状態を打てなかったのは非常に恥ずかしく、これを読んで安心しました。ベルンハルトが病気のせいに自分を責めるのをやめるまで、彼女は思いやりをもって自分を治療する方法を学び始め、不必要な苦しみから解放され始めました。
2.自分と自分の病気を区別する。
私はこの概念を、数か月前に地元の病院で受講したマインドフルネスベースのストレス軽減（MBSR）コースで学びました。痛みを自分から切り離す方法です。あなたはそれらをあなたの一部になるように誘うことなく、症状、痛み、傷を知ることができます。
それで、私が走ったり泳いだりしていて、「あなたはいつも苦しみます。私は考えを認め、身体のどこに着地したか（通常は首または肩）を登録し、メッセージから過剰に識別されないように、それを切り離そうとします。 。
ベルンハルトはベッドに横たわり、「ここには病気がありますが、私は病気ではありません」と繰り返します。 「私は病気の人です」などの固定されたアイデンティティにつながるのは、堅固で永続的な自己の概念を打ち破る彼女の努力でした。
3.羨望に対処します。
ベルンハルトによれば、「羨望は毒であり、心の中で平和で穏やかな気分になる可能性を排除します。」私自身、これに苦労しています。 2日間の運動をスキップしても自殺を感じない夫をうらやましく思います。私は金曜日の夜にビールとピザでリラックスして、翌日それらの物質が気分に及ぼす深刻な影響について心配することができない友人に嫉妬しています。
解毒剤は仏教の用語「mudita」であり、交感神経の喜びを意味します。他人の喜びに喜びを。アイデアは、私の夫や友人のために幸せになることです：彼らの喜びを楽しむことを試みることです。 「見て！彼らはおいしいペパロニピザを楽しんでいます。甘くないですか？」ベルンハルトは、最初はこれを偽造しても大丈夫だと言っています。 Muditaは、本物の表現になるまで、最終的には私たちの心と心と体に入ります。
4.制限を尊重します。
楽しそうなタイプは、メンテナンスの手間が省けるので、慢性疾患は人々に喜ばれます。 「申し訳ありませんが、私はできるのですが、自分自身を主張しないこと（そして数か月続く可能性のある挫折を引き起こすこと）を行うことは、 t。」自分の限界を尊重するということは、家族での休暇から家にいることを選ぶことを意味します。 Facebookに投稿できる楽しい思い出や写真の機会を逃しているため、これらの決定は苦痛です。しかし、私は自分の健康がどれほど簡単に悪化するかを知っており、私は自分のすべてのものでそれを保護する必要があります。
5.普遍的な苦しみとつながる。
一人息子が初誕生日の頃に亡くなった遺族の有名な仏話があります。 「私の死んだ少年を復活させることはできますか？」彼女は仏に尋ねました。
「はい、」と彼は答えた。「子供、夫、親、または召使いが亡くならなかった家から、一握りのマスタードシードが必要になります。死がすべての家を訪れたので、彼女は手ぶらで仏に戻りました。
子供を失うことは最大の痛みだと知っているので、私は遺族の両親への不敬を意味するものではありません。しかし、この物語は、私の苦しみは、人間としての私たち全員が耐えている普遍的な苦しみの一部にすぎないことを私に強く思い出させてくれます。適切な視点で自分の痛みを置くことができれば、私の心は他者への共感で開きます。
6.あなたの痛みを永久に使いなさい。
「私は確かにこの痛みを無駄にするつもりはありません」とカリフォルニア州オレンジ郡のサドルバック教会の牧師リックウォーレンは、2013年4月に彼のマシュー27歳の突然の自殺について語りました。神はけがを無駄にしないでください、そしてそれはしばしばあなたの最大のミニストリーがあなたの最も深い痛みから生まれます。」
私の死の思いがあまりにも大きくて他に何も聞こえないときはいつでも、私は聖フランシスコの祈りに「主よ、私をあなたの平和の道具にしてください…」と祈り始め、そして瞑想する仏教の祈りに続きます先生のタラ・ブラック博士は彼女の本で言及しています根本的な受け入れ：「私の人生がすべての存在にとって益となるように。」これらの2つの祈りは、私の痛みを目的またはより深い意味に向け、私の思いやりの輪を広げます。
7.期待を手放します。
1年以上病気になった人は誰でも、「それ」であることを約束した新しい治療法の失望を知っています。あなたの悪夢を終わらせる治療法、失敗するだけです。または、あなたが本当にあなたの状態を理解していると思っていた医師と一緒に働くことは、幻滅するだけです。
私たちの苦しみは、確実性と予測可能性への欲求から生じていると、ベルンハルトは言います。制御への憧れを捨てようとするとき、平和を知ることができます。彼女は書きます：
私たちが完全に手放した世界に住んでいて、その家族のイベントに行けなくても大丈夫だと想像してください。大丈夫、薬が役に立たなくても、医者ががっかりしていても大丈夫です。それを想像するだけで少し手放す気になります。そうすれば、手放すのが簡単になります。そして時々、私は完全に、そして瞬間的に、平等であるその祝福された自由と静けさの輝きを浴びせます。
8.部族を見つけます。
Pinterestで最も人気のある引用の1つ（著者不明）は次のように書いています。「癖を容認するだけでなく、「私も！」という嬉しい叫びで祝う人を見つけたら、必ず大事にしてください。それらの変人はあなたの部族だからです。」ここ数年は部族がいませんでしたが、毎日自分のものを夫に捨てるのは不公平だったので、どうしても必要でした。
そこで2か月前に、うつ病と不安を抱えて暮らす人々のためのオンラインサポートグループ、Group Beyond Blueを立ち上げました。正式に私の部族です。そこには、私が部族がいなかったときよりも優雅に気分をナビゲートするのに役立つユーモア、知恵、共感、友情があります。死ぬほど辛い思いで毎朝目覚めても、このグループがあれば充実した人生を送ることができます。
画像：nanis.it
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