なぜ情熱を死なせなければならないのか
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私たちの多くは、人間関係、仕事、生活そのものに情熱を傾けています。情熱的であることは、「良い生活」のしるしです。
しかし、情熱を求めることの長期的な影響は印象的ではありません。関係に情熱を求めると離婚につながります。仕事への情熱は燃え尽き症候群につながります。そして、人生への情熱を追求することは、一般的な無意味な感覚につながります。
どうして？情熱は持続可能ではありません。そして、これから見ていくように、情熱への意欲の根源は精神的な不均衡です。
情熱は興奮に近い。たとえば、私たちの仕事に興奮することを期待するかもしれません。新しい仕事や新しいビジネスベンチャーを始めると興奮することがよくありますが、これらの感情は持続しません。
関係についても同じことが言えます。私たちは初期の段階でパートナーに情熱を傾け、興奮していますが、それらの感情は短命です。多くの場合、うつ病が続きます。
情熱のためのプログラミング
私たちの内部オペレーティングシステムで実行されている信念は、 だと思う 情熱を持って生き、人生に興奮します。
このプログラムはすべての人に実行されているわけではありません。特定の文化は他の文化よりもそれを持っています。自己改善に取り付かれているアメリカ文化の中で最も普及しています。
私たちの幼児は、両親がこのプログラムをインストールします。彼らは私たちに特定の食べ物を食べたり誕生日や休日にプレゼントを受け取ったりすることにワクワクさせます。両親は、子供たちが興奮しているとき、両親として良い仕事をしていると思います。
自分の仕事や人間関係に情熱と興奮を感じるはずだと信じている場合、これらの感情が薄れると不幸になります。あなたはあなたとあなたの選択に何かが間違っていると思います。あなたはあなたの情熱を再燃させようとするかもしれません。一時的には機能するかもしれませんが、その後は再び機能しなくなります。
ただし、問題は情熱と興奮の喪失ではありません。問題は、これらの感情が望ましいと考えていることです。
情熱と興奮の背後にあるピアリング
私たちが情熱と興奮を求める主な理由は恐怖です。この恐れは私たちの意識を超えています。私たちです無意識 それの。しかし、それは私たちの行動、行動、決断に影響を与えます。
この恐怖を調べてみましょう。この恐怖を私たちの意識にもたらすことにより、もはや私たちの行動を支配しなくなります。情熱の背後にある恐怖には3つの表現があります。
退屈の恐怖
私たちの脳は刺激を切望しているようです。テクノロジーのおかげで、私たちは絶え間ない刺激の流れに慣れています。しかし、私たちの欲望を和らげる代わりに、刺激は私たちの欲求を高めます。絶え間ない刺激がなければ、退屈です。そして私たちは退屈を嫌います。
怠惰の恐怖
私たちは怠惰な部分を恐れています。私たちは、やる気を失うことがいかに簡単かを知っています。情熱や興奮がなければ、怠惰な部分が私たちを支配することを恐れます。そして、仕事への意欲を失い、生産的な社会の一員になります。
無意味への恐怖
この実存的な恐怖は深く根付いています。一部の人々はこの恐怖につながることができます。他の人はできません。しかし、私たちの生活に意味がないことを恐れているため、情熱と興奮の欠如は、内なる不安と絶望の感覚を引き起こす可能性があります。私たちはこれらの感情を避けるために何でもします。
これらの3つの恐怖は、私たちを情熱と興奮、さらには幸福を求めるように駆り立てます。結局のところ、私たちが正直であるならば、このドライブは私たちが求めているものとは正反対の不安とうつ病をもたらします。
情熱への意欲を克服する
情熱が答えではない場合、代替手段は何ですか？
まず、これらの恐れを受け入れる必要があります。
退屈はとても恐ろしいですか？あなたが退屈で情熱的になることを最後に許可したのはいつですか？最初の不快感を経験すると、数人が経験する平和と満足の感覚を発見するでしょう。
怠惰も避けます。恥ずかしさや罪悪感なしに怠惰になることを許可したことはありますか？自己改善に取り組むなら、それは簡単なことではありません。両親、教師、そして自己改善業界全体が私たちの怠惰な部分を恥じてきました。しかし、それは 部 私たちの。怠惰を歓迎するなら、それは手放します。
無意味への恐れは、フリードリヒ・ニーチェなどの実存哲学者が1世紀以上前に表明した現実に根ざしています。要約すると、壮大な普遍的な意味はありません。あなたの意味を作成します。私たちは皆それを補います。無意味は、それが1つであると認識した場合にのみ問題になります。詳細については、Victor Franklの意味の人間の検索.
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