無神論者が死を過ごすように意識的な無意識の信念が分岐する
さらに、調査結果は、宗教的人々が死を熟考するとき、彼らの宗教的信念は意識的レベルと無意識的レベルの両方で強化されているように見えることを示しています。研究者によると、これらの調査結果は、なぜ宗教が人間社会においてそのような一定の要素であるのかを説明するのに役立ちます。
265人の宗教大学生と非宗教大学生を対象とした3つの研究では、参加者は「死の準備」グループまたは対照グループのいずれかにランダムに割り当てられました。対照グループがテレビを見ることについて書いている間、死の準備グループは彼ら自身の死について書くことを求められました。
研究者たちは、死にプライミングされた宗教的参加者が、対照的な宗教的参加者よりも宗教的存在に対する信念を意識的に報告していることを発見しました。死に満ちた非宗教グループは同様の効果を示しました：彼らは意識的に非宗教対照グループより大きな不信を報告しました。
研究の共著者であるJamin Halberstadt准教授によると、これらの結果は、死の恐怖は人が宗教的であるか非宗教的であるかにかかわらず、自分の信念を守ることになるという理論を強化します。
「しかし、私たちが後の2つの実験で人々の無意識の信念を研究したとき、異なる状況が現れました。死の呼び起こしにより、宗教参加者は宗教団体の現実についてより確かなものになったが、非宗教参加者は彼らの不信に自信を失った」とハルバーシュタットは述べた。
無意識の信念を研究するために、研究者は参加者が神や他の宗教団体の存在を確認または否定する速度を測定しました。死ぬことを考えて準備ができた後、宗教のボランティアは神の存在を確認するためにボタンを押すのが速かった一方で、非宗教の参加者は神の存在を否定するボタンを押すのが遅かった。
「これらの調査結果は、なぜ宗教が社会のこのような永続的で広まった特徴であるのかというパズルの一部を解決するのに役立つかもしれません。
「死の恐怖はほぼ普遍的な人間の経験であり、宗教的信念はこの不安を防ぐために重要な心理的役割を果たすと疑われています。私たちが今示すように、これらの信念は意識的レベルと無意識的レベルの両方で機能し、無神論者であっても無意識のうちにそれらを利用することを可能にします。」
調査結果は、実験社会心理学ジャーナル.
ソース：オタゴ大学
