意味を持たずに現実になる方法
私たちの社会で蔓延している孤立と切断は、私たち自身の本物の感情と憧れからの切断に基づいています。私たちは、恐れや不安感、愛情や親密さへの憧れなど、本当のことを示すことを恐れています。代わりに、自信を持ち、自信があり、ゆがんでいない自分を映し出して、友達を獲得して成功を収めると考えています。たとえば、パートナーが遅れているときは、傷や悲しみを隠すことがあります。私たちの蓄積された失望や憤りは、些細なことで後で漏れる可能性があり、それによってパートナーは混乱します。
私たちの心のより深い憧れ-愛とつながりへの欲望-は何かを必要とします から 我ら。自分が本当に感じていることを知り、示す必要があります。拒否されたり恥をかかされたりする恐れがあるために本物の自分を隠しておくのではなく、連絡して勇気を出して、本物の本物を明らかにする必要があります。
私たちは合法的に愛、尊敬、つながりを求めています。しかし、この欲求は、私たちがそうする意欲がない限り実現されません 与える 自分自身と他者の両方への何か：本物と現実の贈り物。
他の人と本物であることは、特に私たちが本当の気持ちを包み込んで長い間保持している場合に、自由と力を感じることができます。尊重される私たちの権利を尊重し、私たちの生活に役立つ境界を設定することは、私たちの自尊心を高めることができます。私たちの権利が侵害され、欲求不満の欲求が満たされなくても、怒りの感情を表現することは、酔わせないにしても、解放されたと感じることができます。
本物であることの陰は、私たちが他人にどのように影響を与えているかを見失う可能性があることです。私たちは本物であることに誇りを持っていますが、他人は私たちを卑劣であると経験するかもしれません。 「それをそのように伝える」ことは、新たに発見されたエンパワーメントをもたらす可能性がありますが、それによって人々は私たちに失望したり不安を感じたりしますか？
私たちの意図が自由な自己表現に限定されている場合、私たちの表現方法は人々を遠ざける可能性があります。私たちの意図が充実した相互作用とつながりへの欲求を含むように拡大する場合、私たちは自己表現が他の人にどのように影響するかに注意するよう招待されます。
他の人と一緒にいることは、私たちの中で実際に起こっていることについて自分たちと一緒にいるときの方がうまくいきます。遅刻したことに対するパートナーへの怒りは正当な感情ですが、もっと深く見ると、おそらくもっと脆弱なことが起こっています。おそらく彼らの遅刻は失礼な気持ちの古い傷の中に塩を放出しているのかもしれません。または、愛する人と貴重な時間を過ごすのは悲しいだけです。これらの感情を共有することは、より現実的な何かを公開することになります。
仏教の心理学によると、「正しいスピーチ」または「巧みなスピーチ」とは、傷つけることを言わないことです。ガイドラインは、話す前に3つのことを考慮することです。それは本当ですか？親切ですか？役に立ちましたか？
本当のことだけを考えれば、思い浮かんだことは何でも言うことができます。それが親切であるかどうかを検討することは、私たちの衝動性をチェックします。大切なのは真実かどうかだけではなく、優しさと思いやりで真実を表現することです。このやわらかな自己表現は、人々の心は優しく、私たちには傷ついたり助けたりする力があるという認識を反映しています。
コメントが役立つかどうかを検討することは、人を報復したり、罰したり、傷つけたりする意図ではなく、コミュニケーションを深め、関係を養う意図によって導かれることを意味します。私たちが思いやりのある心のこもった場所から来ているのか、反応に埋め込まれた傷ついている場所から来ているのかを区別するには、厳しい自己正直さが必要です。
ローゼンバーグ元帥の非暴力コミュニケーション（NVC）は、関係を破壊する攻撃、批判、非難ではなく、自己表現ステートメントを使用して建設的にコミュニケーションする方法の1つの有用なモデルです。
私たちは本物であることに誇りを持っているかもしれませんが、パートナー、友人、コミュニティとのより深く、より安全な関係を築くには、誠実さとシンプルな優しさ、そして私たちの真実が人々にどのように影響するかを考慮することが必要です。私たちのスピーチと声のトーンに敬意と思いやりを持ちながら、私たちの本当の感情に一致する単語を検索することは創造的な習慣です。私たち自身と他者の両方を尊重する巧みなコミュニケーションは、私たちの愛の生活と私たちのすべての関係において大きな報酬を得ることができる美術です。
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