未知なるものに直面して希望を生かし続ける3つの方法

ラジオをオンにしたり、メールを開いたり、テレビをひっくり返したりすると、間違いなく悪いニュースに悩まされることでしょう。先日友人とお茶会をしていても、頭を腕に埋めて泣きたいと思った。人生は私たちを落とすことができますが、希望を生き続ける方法があります。

気候調査のニュースは、私たちが暗い場所にいることを示しています。人口の爆発、オゾン層の薄層化、海面の上昇は、急速に溶ける氷冠の先端にすぎません。シャットダウンする誘惑があります—結局のところ、取り込むのは大変です。

ライフワークが環境問題や社会問題に没頭している作家であり教師でもあるケイト・デイビスは、私たちが希望を持ち続けることを望んでいます。彼女の新しい本、 本質的な希望：困難な時代に勇敢に生きる 私たちが地球にまだ変化をもたらすことができると信じることを選択した人々のためのビーコンです。

彼女は、私たちの最初のステップは私たちの現在の状況について私たちが感じる方法に名前を付けることであると書いています。私たちのほとんどは、私たちの惑星で何が起こっているのかについて深い恐怖を持っています。 Daviesはこれらを書き出すことを提案しています。彼らに声を与えることで、彼らが私たちを麻痺させ、制御するのを防ぐことができます。独善的な怒りや欲求不満の感情は逆効果になる可能性があります。他の人に怒ると、その防御が引き起こされ、解決策を見つけることができなくなるからです。状況への怒りはあなたを活性化させる可能性があり、誰かへの怒りは単に役に立たないだけです。

デイビスが私たちの現在の状況について見つけた他の一般的な感情の中で、悲しみです。既知と未知、そして次世代のための悲嘆。デイビスはこう書いています。「地球規模の環境社会危機について私たちが感じている感情に名前を付けて探求する勇気があるとき、私たちは心を開いて愛を体験することができます。言い換えれば、私たちの世界に対する痛みと苦しみは、彼らの下にある愛を明らかにします。」これが本質的な希望を発見する中心です。私たちが続けることができる光。

デイビスは、本質的な希望を育むために、これらの「希望の習慣」を提供しています。

1.存在する

デイビスは、存在する方法としてマインドフルネスと瞑想を提供しますが、彼女はまた、不思議、または「日常と日常を超えた本当に驚くべき何かの存在下にいる」など、あまり明白でない方法も含みます。それは私たちを謙虚にし、私たちを持ち上げ、そして私たちの意識を拡大します。」彼女は、現在にとどまる方法として証人を持つことの重要性について書いています。ここでの力は、あなたが目撃したものを観察し、報告することです—良いか悪いか。あなたはあなたの判断と考えを脇に置いているので、それはあなたを現在に保ちます。

2.世界を愛する

デイビスは、世界を愛することで、私たちは希望に満ちていると主張します。それは愛のスタンスだからです。この実践の中心は、深い思いやりと相まって愛のオープンな体験です。世界を愛する第三の方法は、共同体意識を育むことです。 「これはロケットサイエンスではありません」と彼女は書いています。

3.行動を起こす

この実践の力は、「実体のない考えを具体的なものに変えることで、無関心と否定から抜け出すこと」です。絶望感は私たちを麻痺させてしまうので、それが発生したときは、「友だちに電話して、気になる人を抱きしめ、完全な見知らぬ人に微笑みかける」ことが重要です。これはあなたを動きに戻し、そこから、環境を助けるためにどんな小さなステップを踏むことができるかを決定します。小さなことから始めて、デービスは「肉を食べないか、バスで通勤しない」ことを提案し、その貢献を拡大させます。

最終的にデイビスは、クエーカー教と仏教への信仰を呼びかけ、「何が起こっても、それに対応する人間の能力への深い、固い信頼を育む」と書いています。これは、人生は私たちが欲しいものを私たちに与えるという信念を持つこととは非常に異なります。この「本質的な希望」は、私たちが望むものであろうとなかろうと、生命をそのまま受け入れ、それと連携します。」彼女は本質的な希望は使い果たすことができない資源であるというメッセージを提供します。 「それは人生に内在し、愛によって動機づけられます」と彼女は書いています、「私たちが本質的な希望から生きれば進むほど、私たちはより多く持っています。」この瞬間に、このように希望に満ちていることを選択すると、息をする余地が増え、人生のための余地が増えます。

この投稿は、Spiritality＆Healthの好意によるものです。