真正性と意味の追求：自己の探求
私はますます衰弱し、非常に競争の激しい分野での達成に向けた永続的な努力に飽きてきました。また、目が覚めるたびに細いロープで象を引っ張るような疲れを覚えました。私の日々はもはや興奮で満たされていませんでしたが、むしろ恐怖の感覚でした。私は自問し始めました：私は誰ですか？私は誰になりますか？私の人生、職業、私の世界での私の最終的な目的は何ですか？いつ調べる時間がありますか？
私は引き戻し、自分自身の生活と一般的な生活の内省を行うことにしました。私は、特定の時間帯を、存在と精神的な要素を私の人生に組み込むためだけに予約しました。それから私は人間性の現実と生々しさに直面しました。これを通して私は自分に慣れました。私は自分の存在の本質との関係を築きました。
人生は、疎外感と孤独感、死への恐れ、そして私たちが制御している人生の側面に対する責任を取ること、または私たちの意味と恐れへの探求を含む、存在の基本的な現実に繰り返し直面します意味がない。個人は、物質的な富、成功と繁栄、快適さと安全、生きることの喜び、健康と満足、そして社会の中での場所と専門知識を常に求めています。これらの事柄は自己の健康的で全体的な発達においてその地位を占めていますが、私たちは精神的な自分自身の本質と実存的な懸念を排除することはできません。
心理学は私に自分のより大きな側面を紹介するだろうと思いましたが、ヘルパー、思想家、奇跡の労働者、科学者、そして要塞の心構えに常にならざるを得なかったので、それは実際に私の最も内側の性格から遠ざかりました。私は間違っていましたか？私は不健康で敗北主義的な見方をしていましたか？
もちろんそうでした。メンタルヘルスの専門家は人間だけであり、多くの個人的および専門的な裁判や苦難に苦しんでいます。しかし、松葉杖やイヤホンになることへのプレッシャーと高まる現実は、さまざまな生活に最終的には役立ちます。別のルートを選択するまで、そのルートに向かいました。さらに、日常生活の喧噪、さまざまな日常の取り組み、職業上の努力、そして学問上の義務があるため、私たちが本当の自分と接触することはほとんどありません。
しかし、生命の不確実性の本質（注意を払う場合）は、信憑性、自己認識の能力、および精神的および非精神的な生命の要素とのつながりに近づけることができます。著者としてジェラルド・コリー（2009）は次のように述べています。私たちは私たちの自由を認め、不確実性に直面して選択することを約束することにより、有意義な人生に向けて努力します”（p。91）。
自分と知り合うための最初のステップは、古い値を破棄して再調整することでした。勤勉、ノンストップの献身、そして様々な義務が社会でしばしば称賛されますが、それらは私に私の勇気と強さを奪いました なる。人生におけるこれらのバランスがより適切です。
2番目のステップは、2つの世界を積極的に作成することでした。1つは物質的な現実（つまり、日常生活）のためのもので、もう1つは非物質的な現実（つまり、精神性）のためのものです。
3番目のステップは、自分に忠実であり、個性化（分離する行為）の報酬を受け入れることでした。
私が永遠に残ると私が思う段階である第4の最後のステップは、私の世界の建築家になる力で活動することに、既存に存在し、さらに根付くようになることを学んでいます。最終的な目標は、あなたの本当の自分の中に固まることです。自分に慣れ親しんで、他の誰かが真の意味を探求するきっかけになるかもしれません。 （Logotherapist Viktor Franklはその一例です。数年後に強制収容所で解放された後、彼はクライアントの「無意味な」生活に貢献しました。）
実存主義の考え方を持つことは、洞察と責任の育成に役立ちます。次に、洞察と責任は、望ましい変化を起こすための行動を起こす意欲につながります。人間性と精神性の波は、内外の親しみの波紋をもたらすだけでなく、人生が提供しなければならないすべてのものをもたらす可能性があります。真実の深さとのつながりを維持している限り、常に信頼性を見つけることができます。
いつかあなたの本当の存在の本質的な要素を発見してください。
Paz y amor！ （翻訳：平和と愛）
参考文献
コーリー、G。（2005）。カウンセリングと心理療法の理論と技術。 （第7版）。 Brooks / Cole-Thomson Learning：カリフォルニア州ベルモント。
