私は落ち込んでいるのか、それとも深いのか？

私は思春期と10代を費やして、この質問にこだわりました。 私は落ち込んでいるのですか、それともただ深いのですか？

私が9歳のとき、私は若いクリスチャンの神秘家であると思いました。何故なら、何世紀も前に住んでいた聖徒に、少年に打ちのめされた他の9歳の少女よりもずっと関係があったからです。カンボジアに飢えた子供たちがいるときに、姉妹たちが愚かなビデオゲームで四分の一を無駄にする方法を理解できませんでした。こんにちは？ユニセフにあげましょう！

今私は痛い少女に優しさを振り返り、誰かが私が非常に落ち込んでいることを認識できたことを望みました。

私が助けを受け入れたというわけではありません。私の人生の他のすべての成人と同様に、私の憂鬱と感受性は私の「特別な」化粧の一部であり、それらは治療する神経症ではなく祝うための贈り物であると信じていました。そして、私が笑って遊んだり、他の女の子のようにクールなバレットをデザインしたりするのに役立つ薬を服用したら、私は自分の深さを失うでしょう。

PBSのウェブサイト「This Emotional Life」では、ハーバードの心理学者とベストセラーの作者であるダニエルギルバートが主催する2010年初頭に放送される3部構成のシリーズドキュメンタリーを中心としたマルチプラットフォームプロジェクトで、心理学者のポーラブルームが深いことと存在することのトピックについて話し合っています落ち込んで。彼女のブログ投稿「私は落ち込んでいるのか、それともただ深いのか」で、彼女はこう書いている：

時々、人々は落ち込んでいることと哲学的であることを混同します。「私は落ち込んでいない、私は現実的だ」、「落ち込んでいない人は誰も注意を払っていない」、または「人生には意味がないので死ぬつもりです、どうすれば幸せになれますか？」筋金入りのラテ習慣をサポートする可能性があります。うつ病はあなたの世界観にそのような影響を与える可能性があります。

私たち全員が直面するいくつかの基本的な実存的現実があります。それは、死亡、孤独、無意味です。ほとんどの人はこれらのことを知っています。友人が突然亡くなったり、同僚が自殺したり、飛行機が高層ビルに飛び込んだりします。これらの出来事は私たちのほとんどを揺さぶり、基本的な現実を思い出させます。私たちは対処し、悲しみ、子供たちを引き締め、人生は短いので楽しむことを思い出させ、次に進みます。実存的な現実を脇に置いて、生活を楽しみ、生活を楽しむことができず、周りの人々と関わり、自分の面倒を見ることができないことは、うつ病の兆候かもしれません。

私たちは皆、時々悲しくなり、眠りに落ちたり、食欲を失ったり、集中するのに苦労したりします。これは、私たちが落ち込んでいることを意味しますか？必ずしも。では、どのようにして違いを知っていますか？答えは、ほとんどの心理学的診断と同様に、機能するという1つの言葉に帰着します。どのように寝て、食べていますか？自分を他人から隔離していますか？これまで楽しんでいたことを楽しむのをやめましたか？集中と集中が困難ですか？過敏な？疲れた？モチベーションの欠如？あなたは絶望的に感じますか？過度の罪悪感や無価値を感じますか？これらのいくつかを体験することは、うつ病の兆候である可能性があります。

ブラウン大学の精神医学の臨床教授であるピータークレイマーは、この問題に1冊の本を捧げています。彼は同じ質問を繰り返し尋ねられた彼の欲求不満に応えて「うつ病に反対して」と書きました：「プロザックがゴッホの時代に利用可能だったとしたら？」

クレイマーは、ニューヨークタイムズのエッセイで、「うつ病に反対する」を原作とする「うつ病については何もない」と書いています。

うつ病は展望ではありません。病気です。その主張に抵抗して、私たちは尋ねることがあります：残酷さ、苦しみ、そして死を見ること—人は落ち込んではいけませんか？ホロコーストのように、うつ病はすべての犠牲者や観察者に正当化されるように思われる状況があります。恐怖の遍在性に対する認識は、現代の状態、つまり私たちの状態です。

しかし、恐怖の時代にあっても、うつ病は普遍的ではありません。気分障害を起こしやすいとはいえ、偉大なイタリアの作家、プリモレヴィは、アウシュビッツでの彼の月の間、落ち込んでいませんでした。戦争や政治的抑圧から生じた恐怖を生き延びた少数の患者を治療しました。彼らは極度の窮状に耐えた後何年もうつ病になりました。通常、そのような人は次のように言います。「わかりません。私は通過しました—」そしてここで彼は私たちの時代の恥ずべき出来事の一つを挙げます。「私はそれを経験しました、そして、それらのすべての月の間、私はこれを感じませんでした。」これは、うつ病の容赦のない衰弱、中空の殻としての自己を指します。人が見ることができる最悪のものを見ることは一つの経験です。気分障害に苦しむことは別です。自己を減少させるのはうつ病であり、それに対する抵抗や回復からではありません。

ひどい悪に悩まされている人は、賢く、注意深く、幻滅しているかもしれませんが、落ち込んではいません。レジリエンスは、それ自体の洞察力を与えます。私たちが尊敬していること、つまり奥行き、複雑さ、審美的な輝き、そしてうつ病に立ち向かうフォースクエアを賞賛することは問題ありません。

クレイマーの言葉は、1日のエネルギーの90％を1日費やして、楽観的になるためのスタミナがないために落ち込んでいると思い込んでいると考えているうつ病に落ち着いています。実際、クレイマーを初めて読んだとき、私は深い安堵を経験しました。しかし、私はまだ、うつ病によって引き起こされた私の深さのいくつかは良いことだと主張しています。もちろん、私が耐え難いほど苦しんでいる日ではありません。しかし、私がバレットを作るためにどの色のリボンを使用できるかについて興奮し、パックマンで彼女の宿舎を無駄にした9歳の1人だったら…まあ、私はこのブログを書いていません。

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