現在の瞬間に本当にあるということ
これは私には非常に理にかなっています。将来について考えることに気を取られることがよくあります。または、過去の経験を頭の中で、しばしば非生産的に再現します。
その瞬間にいることで私たちは人生をより十分に体験できるようになり、それは良いことです。しかし、この勅令には影の側面があるのだろうか？他のルールや宣言と同様に、制限があり、誤解されがちです。
談話的思考-私たちの思考と一緒に一周する-は私たちを遠くに連れて行きません。私たちはしばしば、思いがけずにある考えから別の考えへと逸脱します。連想の連鎖は、牽引力を得ることなく、私たちの車輪を回転させ続けるかもしれません。
自己批判的思考は、私たちが現在の瞬間から外れる一般的な方法でもあります。私たちは、十分ではない、十分に賢い、または十分に魅力的ではないという信念に基づいて活動している可能性があります。 「何が悪いの？」などの独り言に気づくかもしれません。または「そのコメントはばかげた」または「いつ私は良い関係を見つけることができますか？」
瞑想とマインドフルネスの実践は、単に私たちの考えに気づくための指示を提供するかもしれません。 「精神的注意」の練習、おそらく自分自身に静かに「思考、思考」と言うことは、役に立たない考えから離れて、呼吸、私たちの身体、そして現在の瞬間に戻るように注意を導くかもしれません。
自己批判的な思考に悩まされるのではなく、私たちは、恥ずべきこと、つまり、欠陥や価値がないと感じる感覚の下で働くかもしれません。癒されない恥は、私たちをかすんでしまい、私たちが人々や生活の中に存在することを防ぎます。
私たちの考えや気持ちを尊重する
私たちの思考に気を取られても、常に非生産的であるとは限りません。何かを考えなければならないときがあるかもしれません—おそらくビジネスの決定、退職計画、または私たちの感情や欲求をパートナーに伝える方法。瞑想の教師Jason Siffが、瞑想に関するこの爽やかなテイクを提供します。
私は経験に固執し、それらについて詳しく説明するか、またはそれらについて考えることは、非常に自然で、心配することは何もないように見えます。 。 。 。誰かが記事を書いたり、音楽を作ったり、アートプロジェクトを計画したり、家を改装したりする瞑想の場所についての多くの報告を聞いたことがありますが、実際にこれを瞑想することは非常に生産的で効率的でした。
ときどき、気持ちが落ち着くようにするために、感情の周囲にある程度のゆとりを持たせる必要があります。怒りや非難の発言をし、私たちが今生きていると考えるのではなく、私たちはより深く、より真実な気持ちを振り返ることから利益を得ます。最初の怒りの下に悲しみ、恐れ、恥があるかもしれません。私たちは、自分がより深い感情を浮かび上がらせるような方法で、その瞬間にいることを許すことができますか？本物の感情に気づき、それを共有することで、他の人とより親密につながることができる方法で私たちと自分自身を結び付けます。
霊的に傾いている人々はしばしば、その瞬間に生じている感情と一緒にいることの重要性を見過ごしています。瞬間にいることが感情を気晴らしと見なすことを意味すると考えるならば、私たちはもはやその瞬間にはいません。私たちがどこかへ行こうとしないことは、私たちをその瞬間から遠ざけます。マインドフルネスは、別の瞬間に存在しようとするのではなく、存在するものと一緒に存在する習慣です。
一部の人々にとって、現在の瞬間にあるという勅令は、不快な感情を避けるための微妙な方法かもしれません。不快な感情が発生するとすぐに、彼らはその瞬間にいることを試みるために自分の注意を息に戻しようとするかもしれません。しかし、その後彼らは感情の根源に到達することは決してなく、それは繰り返し続けます。
傷ついている子供が聞かれるまで注意を求めて叫ぶように、私たちの感情にも注意が必要です。歓迎され、優しく思いやりのある方法で聴かれると、彼らは通り過ぎる傾向があります。その後、私たちは新しい瞬間に自由になり、今では無人の厄介な感情の微妙な引っ張りから解放されています。
「その場にいる」というのは、より広範に理解している場合に役立ちます。それは、私たちがたまたまどこにいてももっと気をつけることを思い出させることができます。感情、思考、または欲望が内面で発生しているとき、私たちはそれらに気づき、それらに優しくなり、それらがそのままであることを可能にします。私たちは人間の経験のすべての範囲のための部屋を作るので、より内なる平和とともに生きます。
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