ストイシズムで人生のスリングと矢、離婚などをかわす
これらの言葉を初めて聞いたり言ったりしたときのことを覚えていますか？多分それはあなたの友人や兄弟と石けり遊び、タグ、または「モノポリー」をしている間だった。あるいは、私のように、誰かがタッチフットボールゲームのルールを破ったときの学校の遊び場からのその表現を思い出すかもしれません。実際、私たちのほとんどは、「公正さ」と「ルールに従うこと」を重視する文化の中で育ちました。
この高貴な理想にはただ1つの問題があります。世界は単にそのように機能しないのです。の聖書の本として 伝道者 「レースは迅速なものでも、強いものとの戦いでも、まだ賢明なものではありません...しかし、時間とチャンスはそれらすべてに起こります。」
実際、物理学者は、宇宙は最大の無秩序または「エントロピー」に向かう傾向があると私たちに告げています。それでも、私たちのほとんどは、不当な扱い、虐待、さらには自然災害でさえ、私たちが扱われたという感覚で反応します 不当に — B.J.トーマスの歌が言っているように、「誰かが誰かが間違ったことをした！」
これは完全に理解できます。誰かがあなたを襲ったり、あなたから盗んだり、あなたを騙したりした場合、あなたは動揺したり怒ったりするすべての権利を持っています—そして、あなたが言葉や感情的な虐待に苦しんでいる場合もそうです。苦痛な別居や異議のある離婚を経験した、または経験している人の多くは、私の意味を理解しているかもしれません。あなたはほぼ確実にあなたの結婚や関係の喪失を悲しむ時間を必要とするでしょう。また、怒り、裏切り、そしてそのすべての実に「不公平」の感情を乗り越えるには、かなりの時間が必要になる場合もあります。
これらの感情は完全に理解できます—しかし、ある時点を過ぎると、善よりも害を及ぼす可能性があります。彼らはあなたを麻痺と否定の無限ループに閉じ込めることさえするかもしれません。この罠から自分を解放することは、あなたの人生を進める上で重要です。 Mark Banschick博士が2012年1月31日の彼のブログに書いているように、「根本的な受け入れとは、悪いことは確かに善良な人々に起こることを理解しているということです...常に。あなたは自分の不正と自己正義の感覚に惑わされ続けることができます…しかし、それはどのような目的に役立ちますか？ …あなたは自分自身の犠牲の犠牲者になるので、あなたは二度目を失います。」
しかし、人生の不公平さのこの「根本的な受容」を達成するために何ができるでしょうか？ストイックを入力してください。
これらの規律ある思想家は古代ギリシャとローマで繁栄し、後にユダヤ人とキリスト教の神学者に強く影響を与えました。ストイシズムと仏教の間にも強い類似点があります。そして、これから見ていくように、Stoicsは現代の認知行動療法の学校を形作るのに役立ちました。しかし、いくつかの基本的なストイックな信念を議論する前に、いくつかの神話を暴くことが重要です。
ストイシズムに関する神話
「ストイック」という言葉を聞くとき、あなたはそれらの硬い上唇タイプを想像するかもしれません 名作劇場、キッチンスタッフに鼻を向けるときの揺れ動く感情を抑制します。または、「ストイック」という用語を、「スタートレック」で、常に論理的でばたばたできないスポック氏と関連付けることもできます。しかし、これらの風刺画は、エピクテトゥス、セネカ、キケロ、マルクスアウレリウスなどの偉大なストイック哲学者とのリモート接続しかありません。
Stoicsは喜びも神も存在しない論理学者ではありませんでした！彼らはすべての人類を結びつける世界の神聖な秩序を見ました。彼らは感情を排除したくなかったし、それを洗練させたくもなかった。 Stoicsは「小さなことから汗を流す」のではなく、人生の全体像を見て、ストイックの哲学における唯一の現実的で永続的な「良い」倫理的かつ高潔な行動の開発に焦点を当てました。
ストイシズムによる人生への対処
それで、この背景を念頭に置いて、ストイック哲学はあなたの人生の痛みを伴う喪失とトラウマにどう対処するのに役立つのでしょうか？
基本的に、ストイックは私たちが自然と宇宙と調和して生きる必要があることを教えました。いいえ、それは木を抱き締めたり、有機栽培されたブドウを食べることを意味するのではありません。 Stoicsは、それが何であるかについて世界を受け入れる必要があることを意味しました。
タイの仏教マスター、アジャンチャーは、「アヒルを鶏に、鶏をアヒルにしたいのなら、あなたは本当に苦しむことになるでしょう！」確かに、それが何であるかについて人生を受け入れることの一部は、受け入れることを意味します-好きではありません！ —時には私たちを傷つけようとする多くの「悪役」がいること。ストイシズムは、私たちが彼らの悪い振る舞いに吹き飛ばされる必要がないことを教えてくれます。私たちを不当に扱う人々に対して怒ったり、憎悪したりする必要はありません。
ストイックは、結局、私たちは皆、同じ、嵐に投げ込まれたボートに乗っていて、堕落した人間に満ちていることを認めました。皇帝哲学者マルクス・アウレリウスはそれを次のように表現しました：
「毎朝、まず最初に自分に言い聞かせてください。私は忙しい人、独裁者、いじめっ子、うそつき、計画者、そしてつまらない人に会うつもりです。善悪の無知は彼らを彼らがそうであるようにしました。 。 。彼らが私に害を及ぼすことはありません。私が私の意志に反して私に悪事を強いることはありません。私たちが一緒に働くためにこの世界に生まれたので、私は兄弟に腹を立てたり、怒ったりすることはできません。 。 。」 （から 皇帝の手引き、C。Scott HicksとDavid V. Hicksによる。）
それで、ストイックは私たちが単に「もう一方の頬を向ける」べきであり、乱用者の手に不正や粗末な扱いを我慢すべきだと言っているのでしょうか？確かにありません！彼らは、他者の悪い行動を変えるか、不正を正すことが私たちの力の中にあるとき、そうすべきだと信じていました。
しかし、最善を尽くした後は、いじめっ子がいじめっ子である場合でも、自分を苦しめる必要はありません。アヒルはまだアヒル—または搾取的な元配偶者はまだ搾取。ストイックな哲学は、12ステップのプログラムに関連付けられている有名な格言にまとめられますが、神学者ラインホルトニーバー（1892-1971）に起源があります。
「神は私に、変えることのできないものを受け入れる穏やかさ、できることを変える勇気、そして違いを知る知恵を与えてくれます。」
ストイシズムは、「もの」、出来事、そして人々は本当に私たちを動揺させたり邪魔したりしないと考えています。 意見 私たちを苦しめる力を持っているこれらの。これは、多くの人が理解するのは非常に奇妙で直観に反する考えです。
患者が「ドク、ドク！誰かが私の友人全員の前でパーティーで私を侮辱したとしても、それは動揺しないと言っているのですか？！」さて、ストイックは答えます、「それは 侮辱 それはあなたを混乱させるが、あなたの 意見 侮辱について。」
私たちの現代の認知療法士は同意するでしょう。たとえば、後期の心理学者であるアルバートエリス博士は、動揺した経験を3つの要素に分けています。 らしい 感情を刺激します。 C.感情そのもの。そして、「行方不明のB」とは何ですか？それは私たちの 信念または意見 イベント「A」について。
多くの場合、これらの考えは私たちの意識にはほとんどありませんが、注意深い自己検査で浮かび上がることがあります。したがって、たとえば、侮辱の対象はおそらく、「ああ、私の神よ、これは そう 恥ずかしい！お元気ですか 今まで これを生きるか？私 我慢できない 私はこのように屈辱を受けたのです！」
エリスはこのような考え方を「破滅的」または「不合理に考える」と呼びます。 Stoicsは、あなたが他の人の意見を過度に重視し、自分の美徳を重視しすぎていると言っています。結局のところ、あなたがジンとトニックをあなたを侮辱している人に投げつけるなど、あなたが何も悪いことをしていないなら、あなたはひどく動揺する理由はありません。
マーカスアウレリウスは、次のように述べています。正しく行動したという知識は、あなたの内面の自己が完全に満足し、自分自身と平和である必要があるすべての推論です。」シェイクスピアは、ハムレットに「良いことも悪いこともないが、考えればそうなる…」と言わせたとき、ストイックの立場を間違いなく理解した。
ストイシズムについてはまだまだ言うべきことがたくさんあります。さらに読むために役立つ参考資料をいくつか提供しました。しかし、締めくくる前に、私たちが議論した原則が苦痛な国内紛争にどのように適用されるかを見てみましょう。
35歳の2人の母親であるマージは、激しく争われた離婚手続きに関与しており、離婚した夫のリックは、彼の要求に完全に屈服していました。ある日、リックは両方の子供たちの前で、マージを「くだらない、利己的な母親」であり、「家族を破壊している」と非難しました。マージは子供たちが彼女の防御に結集することを密かに望んでいたが、彼らは車の中に不機嫌に逃げた。マージは最初は荒廃していて、リックが彼女について正しいのか疑問に思い始めました。それから、彼女はリックに激怒し始め、暴力的な復讐の幻想を持ち始めました。
その日の後で、マージは悲しみカウンセラーとしての訓練を受けた彼女の友人、ダウンと話をしました。ダウンは、マージが動揺するのは当然であるが、リックの侮辱の犠牲になる必要はなく、マージは何も悪いことをしていないと指摘した。マージは、リックと子供たちに対して倫理的かつ責任を持って一貫して行動したことを認識し始め、自分自身について気分が良くなり始めました。 「リックは常にリックになるだろうと思う」と彼女はダウンに語った。
人生の多くの「スリングと矢」に悩まされているとき、私と同じように、マーカスアウレリウスの重要な倫理的教えを覚えておくと役立つ場合があります。他のものは私を悩ませない。」
推奨読書：
ウィリアムアーバイン： グッドライフへのガイド：ストイックジョイの古代芸術、オックスフォード大学出版局、2008年。
アルバートエリス、ロバートA.ハーパー： Rational Livingの新しいガイド、ウィルシャーブックス、1975
謝辞：このエッセイの少し異なるバージョンが、マークバンシック博士のウェブサイトwww.TheIntelligentDivorce.comに最初に掲載されました。
著者は、この作業を支援してくれたBanschick博士とGrohol博士に感謝します。
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