道徳的怒りは社会の変化を促進するのに役立ちます

怒りはしばしば市民論争への道のりの障害と見なされますが、心理学者のチームは新しい研究で道徳的怒り-自分の道徳的基準の違反に対する怒り-が人々が長く参加するための重要な触媒になるかもしれないことを示唆しています長期的な集団行動。

その分析のために、ペンシルベニア州立大学の研究者たちは、怒りのダイナミクスを調査するさまざまな研究を調査しました。彼らはジャーナルで彼らの新しい発見を発表しました 認知科学のトレンド。

心理学の分野に応じて、道徳的な怒りは肯定的または否定的な見方のいずれかで組み立てられます。たとえば、道徳心理学では、怒りは一般に、最悪の場合、紛争の拡大、またはせいぜい美徳のシグナル伝達（道徳的優位性の提示）と「怠惰」につながる有害な感情と見なされます。 L.スプリング、ペンシルベニア州立大学で心理学の博士号を取得。緩慢主義とは、ソーシャルメディアやオンラインの請願を通じて政治的または社会的目的を支援することを指しますが、ほとんど努力や関与を伴いません。

ただし、グループ間の心理学の分野の研究とは異なり、これらの研究はしばしば怒りの直接的な影響に焦点を当てていると付け加えました。

「グループ関係、紛争、紛争解決を研究する心理学者である一部のグループ間心理学者や一部の社会学者は、怒りが効果的に伝えられれば、集団的社会的行動に活用できると提案しました」と春は語った。 「怒りは、特定の違反が仲間によって不当であると広く考えられているというシグナルとして機能することができます。」

たとえば、著者らは、男性の大多数が敵対的な性差別的信念を持っていると信じている女性が怒りを示す傾向があることを示している研究を引用しています。その後、この怒りは、平等な給与のために集団行動に参加する意図を予測しました。さらに、性差別的見解に腹を立てていた女性は、後に政治活動に参加する可能性が高まりました。

ペン・ステートの心理学の助教授であり、ロック倫理学の研究員であるC・ダリル・キャメロン博士は、対人交換の直後の出来事だけでなく、道徳的怒りを表現することの累積的で長期的な影響について、さらに調査が行われるべきであると述べた。研究所。

「グループ間の関係に関する文献を利用することで、心理学の他の領域には実際に多くの仕事があり、怒りがあなたを気遣い、あなたに請願書に署名する意欲を与え、ボランティアにあなたを誘うことができることを示唆しています。シグナリングよりもはるかに長期的な結果をもたらすもの」とキャメロン氏は語った。

一方、研究者は、加害者への怒りのコメントを積み上げてソーシャルメディアで人種差別や性差別のコメントに怒りを表現する人々は、しばしばより否定的に判断されることを示す別の研究を引用しています。

「はい、研究者はウイルス対策の非難の悪影響を示しているようです。それにもかかわらず、ウイルス非難が時間の経過とともに肯定的な変化をもたらした事例を見てきました」とキャメロン氏は述べた。 「したがって、たとえ非難や非難の影響が短期間にあったとしても、向社会的行動をとれば長期的な影響が生じる可能性があります。」

重要なのは、感情を完全に良い、または完全に悪いとして分類すると、社会の変化を生み出す際に問題が発生する可能性がある、とSpringは述べています。彼女は、しばしば肯定的な感情として説明される共感のみを促進する修辞は、変化をもたらすための動機付けに長期的な悪影響を与える可能性があると付け加えました。

「私たちは、人々がしばしば怒りと共感を競い合うという一般的な言説の矛盾に気づきました」と春は言いました。 「しかし、人々は共感の規範を利用して怒りを抑えることができます。怒りが疎外されたグループによって表現されている場合、これは特に損害を与える可能性があります。」

研究者たちは、今後の研究は、道徳とグループ間の心理学の分野を統合するこの視点を使用して実施されるべきであると述べました。

「私たちはより統合されたアプローチを提示したいのです」と春は言いました。 「私達は怒りの欠点については徹底的に議論されてきたと思うので、あまり注意を払っていなかったかもしれない怒りの潜在的な利点を提示したいと思います。」

ソース：ペン州