新しい本はメディアに住んでいる、そしてメディアを通して生きている人生を見る
「メディアライフ」（ケンブリッジポリティブック）では、Mark Deuze博士が、日常生活の一部としてのメディアの相互に関連した重要な役割を探ります。この本は、メディアがレンズとして機能する方法を使用して、現実がオープンソースであり、アイデンティティが常に構築されており、私生活が公に住んでいる現代社会の主要な問題を理解しています。
Deuzeは、ハンドヘルドコンピューター、スマートフォン、ソーシャルメディアチャネル、およびゲームシステムが、私たちが誰であるかを表現するためのチャネルを提供すると考えています。彼にとって、私たちをカチカチさせるものを表現したいという欲求は、現代のコミュニケーションツールの生来の特徴であり、拡大した聴衆に到達したり共有したりすることができます。
「どちらかといえば、今日のメディアの使用と流用は、人々がすることすべて、人々がどこにいても、人々が熱望するすべてと融合していると見ることができます」とデューズは彼の新しい本の概要に書いています。
「メディアライフの外面はありません。脱出ハッチ、抜け出し、または削除キーの可能性があると私たちが認識するものはすべて、単なる幻想です。実際、私たちはメディアの外での生活しか想像できません」と電気通信の准教授であるデューズ氏は付け加えた。
「水は魚にあるのと同じように、メディアも私たちにあります。これは、人生がメディアによって決定されることを意味するのではなく、私たちがそれが好きかどうかに関わらず、人生のあらゆる側面がメディアで行われることを示唆しています。」
10代の若者が携帯電話を持っている親は、デューズの仮説を高く評価します。
IU教授の立場は、メディアとコミュニケーションの研究分野における他の多くの人々の考えに反しています。つまり、メディアとその関連デバイスは私たちに影響を与え、私たちがそれらを使用すればするほど、彼らは私たちの生活を形作るということです。
「これについて何年にもわたって教えた後、これらすべての仮定が根本的に欠陥がある可能性があることに気づき始めました。これらの仮定はすべて、私たちがメディアを制御できるという前提に基づいているという意味です」と彼はインタビューで述べました。
「メディアライフ」では、Deuzeはこれらの仮定に挑戦し、チャネルとコンテンツ間、および対人コミュニケーションと媒介コミュニケーション間の分裂が溶け込んでいる世界で、私たちの生活がどのように変化しているかを調査しました。
この本の参照対照点は、Sherry Turkleの2011年のベストセラーである「Alone Together：なぜ私たちはテクノロジーからより多くを期待し、お互いからより少なく期待しているのか」でした。
Turkleは人間とそのマシンの距離を保ち、したがってそれらの間の親密さが高まっていることを心配して知らせますが、Deuzeはテクノロジーへの近さは、地球とテクノロジーを含む私たち全員の相互依存関係を明らかにするのに役立つと示唆しています。
「私たちがメディアで行うことには魔法のような性質があります」と彼は言います。この種の可視性は、私たちが共有する社会的責任を認識させるはずです。」
Deuzeは、グローバルプラットフォームでのメディアの使用について調査しました。彼は、人々が世界中のメディアにどのように住んでいるのかを考えました—アメリカから彼の母国であるオランダまで、そして南アフリカから香港まで。
彼の研究に不可欠なのは、発展途上国における携帯電話の使用と役割のレビューと、インターネット対応のHDTVに対する先進国の現在の執着でした。
Deuzeのプロジェクトの中心は、「良い、情熱的で、美しく、社会的に責任のあるメディアライフはどのようなものか」という質問に答えることでした。
「メディアが通信することに関して、容赦なく、絶えず加速するコンテンツと経験の流れを私たちの生活に押し込んでいることを政府、企業、および企業に指摘するのは魅力的です」と彼は言った。
「しかし、ほとんどの仲介されたコミュニケーションは、あなたと私によって行われた仕事で構成されています。無限のテキスト、チャット、電子メール、いつでもどこからでも電話をかけたり、ソーシャルリアリティの生きたアーカイブとして機能するオンラインソーシャルネットワークを介して行われます。
「世界の人口の大多数が携帯電話を所有しており、通信ネットワークは世界のほぼすべての地域に広がっており、すべてのメディアデバイスの売上高は世界中で着実に増加しており、メディアの使用時間は毎年増加し、デフォルトではすべてのメディアが使用されています常時存在するリアルタイムのライブモードに統合されると、社会のほぼ完全なメディエーションは、いくぶん自明の観察のように見えます。」
Deuze氏は、タブレット、携帯電話、ビデオゲームプレーヤーに「中毒」になるのではなく、「メディアと他の人とのメディアを通じて、非常に感情的な関係を築いている」と述べました。
興味深いことに、Deuzeはこれが新しい現象であるとは考えていません。むしろ、彼は先史時代の洞窟壁画とFacebookの「壁」の間に類似点を描いています。
「それは洞窟壁画のようなものです。壁に何を描いているのか—私たちが誰であるか、どこに属しているか、そして私たちが所属していると私たちが考えるコミュニティにとって本当に重要なことはそれがすべてのステータス更新の定義です」と彼は言った。
「私たちが今行っていることは新しいものではありません。それは、それがより目に見えるようになり、誰もがそれに参加しているというだけです。かつては特権のある少数の人だけが洞窟の壁を塗ることができました。今、私たちは皆それをやっています。」
この本の最後の章では、ドゥーズは「トルーマンショーの妄想」の診断を通じて、メディアでの生活の探求のすべての要素をまとめています。
この用語は、精神科医で科学の哲学者であるジョエルとイアンゴールドによって造られました。ナルシシズムやパラノイアなどの古典的症候群と、物理世界と仮想世界の境界をぼかす普及型情報技術との組み合わせにより、新しい種類の精神病が発生したことが示唆されています。
「メディアライフでは、世界は「トルーマンショー」の映画のようにテレビスタジオのように見えますが、出口がないという大きな違いがあります」とDeuze氏は述べています。 「したがって、問題は私たちの生活の中でメディアをどのように回避または破壊するかではありません。私たちは、トルーマンバーバンク（ジムキャリーのキャラクター）が完全に媒介された生活の中にとどまることを決心した場合に何ができるかを調査する必要があります。
「トルーマンと同様に、私たちはカメラのためだけに実行する必要はありません—カメラも私たちのために実行することができます。好むと好まざるとにかかわらず、私たちは、提供された情報を使用して作業することが期待される単なる人々ではなく、ゆっくりと確かに情報のプレーヤーやクリエーターになっていると思います。私たちは確かに命のあるアートを作成できます。メディアでは、それです。」
出典：インディアナ大学
