ハサンの心理学：フォート。フードシューター
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ニダル・マリク・ハサン少佐は、軍曹によって複数回撃たれた後、今は明らかに意識があり、彼の病院のベッドで話している。民間人の警察官であるキムマンリーは、無私で英雄的に無数の人の命を救うために危害を加えました。ニュース報道によると、マンリーは安定しているが良好な状態であり、非常に明るい。バージニア工科大学は、ハサンの銃撃に対するマンリーの積極的な対応を導きました。 「バージニア工科大学からの教訓は、バックアップを待つのではなく、ターゲットに移動して射手を排除することでした」とフォートフッドの緊急サービスの責任者であるチャックメドレーはクリスチャンサイエンスモニターに語っています。 「それには勇気が必要であり、スキルが必要です。」
ハサンが何と言っているかを聞くのは興味深いでしょうが、彼が彼の行動にほとんど新しい光を当てていなくても驚かないでください。犯罪者は、自分たちだけに合理的な意味を与える合理化を用いてその行為を正当化することがよくあります。
明らかなことは、ハサン少佐が問題を抱えた対立した個人だったことです。一部の人は彼をテロリストと呼んでいます。これは文字通り体系的なテロの使用（激しい、極度の恐怖または不安の状態）を意味し、特に強制手段としてです。ハサンが彼の行動によって何を強要したいと望んでいたのか、おそらくアフガニスタンとイラクでの戦争の終結は分かりませんか？ —そして、彼がほとんど体系化されていないことを確信していません。なぜなら、彼はそのほとんどが見たことも見たことも知らなかった場所（陸軍の合宿）を選んだからです。しかし、確かに、彼の目的がテロを誘発することだった場合、彼はその日成功したと確信しています。
ハサンの戦争反対の高まり
ハサンは、彼の軍事的経歴が進むにつれて戦争への反対を強めました（そして戦争は進行しました（彼は戦争の前に軍隊に入りました）。最新によると ニューヨーク・タイムズ 記事では、過去5年間、ハサンは宗教的な理由での戦争に公然と反対し始めました。しかし、医師の階級の中で、戦争への反対は珍しいことではありません。結局のところ、医師は毎日の仕事で戦争の血まみれの現実を目にしています。そして、Hasanは、戦闘から戻ってきた退役軍人を時々見たり話したりする精神科医としての彼の仕事で、おそらく、そのような戦闘が人間に与える可能性のある心理的および感情的な犠牲を理解していました。
の ニューヨーク・タイムズ また、過去10年間に、ハサンは自分の宗教であるイスラム教に答えを求めるようになりました。これは、特に2001年に3年以内に両親を失った後のことです。2001年の米国への同時多発テロと相まって、ハサンをより親アメリカ人にする代わりに、よりイスラム教派。通常、それはほとんどの人にとってそれほど問題にはなりません。しかし、主にイスラム教徒である人々に対して2つの戦争を戦っているとき、それは確かに問題になるかもしれません。
しかし、問題の核心はこれです。イスラム教徒は、軍隊全体、社会、そして私たちの政府において毎日、敬意をもって奉仕しています。彼らの多くは戦争に反対していますが、一般にアメリカ人もそうですが、彼らのほとんどは反対に力強く暴力的な行動をとっていません。
ハサンは支持を欠き、彼の宗教について対立した
ハサンは違いました。彼はイスラム教徒として、また積極的にイスラム教徒と闘っている人々を癒すように求められる誰かとして、彼の対立する役割を受け入れることを心理的に困難にしていました。 （精神科医として、彼は確かに戦闘ゾーンにいたかもしれないが、彼自身が直接行動をとったことはありそうもない。）私たちのほとんどが私たちの生活の中で主要な決定について深刻に対立しているとき、私たちのほとんどは見つけるために行動を起こす紛争の解決策-私たちは他の人たちと協力して問題を解決し、専門家と話し合い、信仰、友人、家族に指導を求めます。
ハサンは明らかに友人が多くなく、家族とあまり連絡がなかったようです。社会的サポート-私たちを社会や私たちの周りの人々とのつながりを保つ上で非常に重要です-この男の人生には深刻な欠如があったようです。彼は他の人の助言と友情を求めましたが、彼が与えられたアドバイスについてはほとんど何もせず、知人はわずかしかいませんでした。
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