トランスパーソナル心理学に関する6つの事実
序文で トランスパーソナル精神医学と心理学の教科書、作家ケンウィルバーは「トランスパーソナル」を「パーソナルプラス」と定義しています。彼は、トランスパーソナルワークは個人の心理学と精神医学の両方を統合していると説明していますが、追加する 通常および平均を超える人間の経験のより深いまたはより高い側面、つまり、「トランスパーソナル」または「パーソナル以上」、パーソナルプラスである経験。」
トランスパーソナル心理学はスピリチュアルに焦点を合わせていることがわかります。この本の編集者の1人であるブルースW.スコットン医学博士は、「精神的」を「人間の精神の領域、身体的経験に限定されない人類の一部」と説明しています。
British Psychological Societyはまた、トランスパーソナル心理学におけるスピリチュアリティへの重要な重点を認めています。
トランスパーソナル心理学は、精神性の心理学や、人生のより高い意味を探求し、エゴの限られた境界を超えて知恵、創造性、無条件の愛と思いやりの強化された能力にアクセスする人間の心の領域の心理学と大まかに呼ばれるかもしれません。それはトランスパーソナルな経験の存在を尊重し、個人に対する彼らの意味と行動への影響に関係しています。
トランスパーソナル心理学研究所（1975年に設立された私立大学院）によると、
伝統的な心理学は、一端での重度の機能障害、精神的および感情的な病気から、一般的に「正常」と見なされるもの、もう一方の端での健康的な行動、およびその間のさまざまな程度の正常および不適応に至る一連の人間の経験と行動に関心があります。トランスパーソナル心理学の正確な定義は議論の対象ですが、トランスパーソナル心理学はこれをすべて網羅し、人間の経験の内在的および超越的な側面に深刻な学術的関心を追加することによってそれを超える完全な心理学です：例外的な人間の機能、経験、パフォーマンスと成果、真の天才、深い宗教的および神秘的な経験の性質と意味、非日常的な意識状態、そして人間としての最高の可能性の実現をどのように促進するか。
トランスパーソナル心理学は、東洋と西洋の哲学、神秘主義、マインドフルネス、世界の宗教など、他の分野と同様に、行動主義、認知心理学、人文心理学など、心理学におけるさまざまなアプローチを組み合わせています。
以下は、心理療法におけるセラピストの役割から、分野としてのトランスパーソナル心理学の歴史まで、トランスパーソナル心理学に関する他の6つの事実です。
1.トランスパーソナル心理学には、特定のツールや方法はありません。
「超人的な心理療法は、イデオロギーと舞台裏で機能する基本的な謙虚さに根ざしています」と、心理療法士、作家、および教師のジェフリー・サンバーは述べた。 「それは特定のツールや方法論についてではなく、介入の動機を与える意図についてです」と彼は言った。
2.トランスパーソナル心理学における関係が鍵となります。
Sumber氏は、「トランスパーソナル心理学は、他者との関係を通じて私たちの心がどのように機能するかを理解するためのアプローチであり、私たちに作用する空間には、より大きくて深いものがあると信じています」
クライアントとセラピストの関係は、クライアントの他の関係と同じくらい重要です。 「…セラピストとクライアントの間の空間は、クライアントとその問題、家族や友人などの間の空間と同じくらい神聖で変革的です」と彼は言った。
そして、この関係の結果として、両方の人々が変わります。 Sumberが彼のウェブサイトに書いているように、「クライアントにとってポジティブな変化が生じるためには、セラピストにとっても、私たちの関係の絆によって、そしてそれを介して、何らかのレベルで起こる必要があります。」
3.セラピストは専門家と見なされていません。
むしろ、セラピストは「クライアントが自分自身の真実と自分自身のプロセスを明らかにするのを手助けするファシリテーター」であると、Sumber氏は語った。 「専門知識の唯一の余地は、セラピスト自身の荷物をできるだけ少なくして、クライアント自身の真実をクライアントに反映するセラピストの能力です」と彼は付け加えました。
4.トランスパーソナル心理学は他人の経験を判断しません。
Sumber氏はまた、トランスパーソナル心理学は「クライアントとセラピストは両方とも自分自身の経験を持ち、どちらも正しい、間違っている、正しいか正しくない、健康であるか不健康である」という信念に基づいていると述べました。
「クライアントが私に不快感を与えるような経験をセラピーに持ち込んだ場合、私は自分の不快感を見てそれに取り組む能力があり、適切であればクライアントにそれを開示することさえできます。」
5.様々な有名な心理学者がトランスパーソナル心理学を開拓した。
トランスパーソナル心理学研究所によると、ウィリアム・ジェームズ、カール・ユング、アブラハム・マズローは、トランスパーソナル心理学の先駆者としての役割を果たした心理学者のほんの一部です。 （ここで各心理学者の詳細を調べてください。）
実際、ウィリアム・ジェームズは、1905年の講義で「トランスパーソナル」という用語を最初に使用したと、 トランスパーソナル精神医学と心理学の教科書、 そして彼は現代のトランスパーソナル心理学と精神医学の創始者と呼ばれています。心理学者のユージーン・テイラー博士は本の中でこう書いている：
彼は最初にこの言葉を使った トランスパーソナル 英語の文脈で、進化生物学の枠組みの中で意識の科学的研究を最初に明確に述べた。彼は自分の意識への影響を観察するために精神活性物質を実験し、現在超心理学と呼ばれる分野を創設する先駆者でした。彼は、解離状態、複数の人格、および潜在意識の理論への現代的な関心を育むのを助けました。彼は比較宗教の分野を探求し、おそらくアジアの多くの瞑想教師と関係を築いたり、影響を与えたりしたアメリカ人の最初の心理学者でした。彼はまた、神秘的な経験の心理学について書面で開拓しました。
6.トランスパーソナル心理学は、1960年代後半に分野として登場しました。
トランスパーソナル心理学の創設者の1人である精神科医スタニスラフグロフによって書かれた記事「トランスパーソナル心理学の簡単な歴史」によると、 トランスパーソナル研究の国際ジャーナル:
1967年に、アブラハムマズロー、アンソニースーチッチ、スタニスラフグロフ、ジェームスファディマン、マイルスヴィッチ、ソーニャマーグリーズを含む小さなワーキンググループが、人間の経験のすべてのスペクトルを尊重する新しい心理学を生み出すことを目的として、カリフォルニア州メンロパークで会いました。 、さまざまな非日常的な意識状態を含みます。これらの話し合いの中で、マズローとサティッチはグロフの提案を受け入れ、新しい分野を「トランスパーソナル心理学」と名付けました。この用語は、彼ら自身の元の名前「トランスヒューマニスティック」または「ヒューマニスティックな懸念を超えて到達する」を置き換えました。その後まもなく、彼らはトランスパーソナル心理学協会（ATP）を立ち上げ、ジャーナルオブトランスパーソナル心理学を始めました。数年後の1975年に、ロバートフレガーは（カリフォルニア）トランスパーソナル心理学研究所をパロアルトに設立し、30年以上にわたってトランスパーソナル教育、研究、治療の最先端を維持しています。国際トランスパーソナルアソシエーションは、1978年に創設会長として私と、エサレン研究所の創設者であるマイケルマーフィーとリチャードプライスによって設立されました。
（スタニスラフ・グロフが書いた超人的な心理学に関する他の作品とともに、ここに全文があります。）
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