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なぜ一部の人々は彼らが正しいと確信しているのか

新しい研究は、何人かの人々が彼らが正しいと確信している理由を理解するのに役立つかもしれませんが、彼らの大切な信念に反する証拠を無視する人々とコミュニケーションする方法についての洞察を与えます。

これらの人々は、専門家が同意せず、証拠がそれらに矛盾する場合でも、自分の信念に自信を持っている独断的な個人として知られています。

オハイオ州クリーブランドにあるケースウエスタンリザーブ大学の新しい研究は、今日の社会でますます広まっているように思われる、宗教、政治などに関する極端な展望を説明するのに役立つ可能性があります。

研究者は、宗教的および非宗教的人々の独断を推進する人格特性を調査する2つの研究を実施しました。研究者らによると、研究はこれら2つのグループの独断を推進するものに類似点と重要な違いの両方があることを示しています。

両方のグループで、より高い批判的推論スキルはより低いレベルの独断主義と関連していました。しかし、これらの2つのグループは道徳的関心が彼らの独断的思考にどのように影響するかで分岐している、と研究者たちは発見しました。

「宗教的個人は、特定の信念、特に分析的推論と矛盾している信念に固執する可能性があることを示唆しています。これらの信念は彼らの道徳的感情に共鳴するためです。」と、Ph.DのJared Friedmanは述べた。組織行動の学生と研究の共著者。

「感情的な共鳴は、宗教的な人々がより確実に感じるのに役立ちます。彼らが何かに見られる道徳的な正しさが増すほど、それは彼らの思考をより確証します」と、哲学の准教授であり研究の共著者であるDr. Anthony Jackは付け加えました。「対照的に、道徳的な懸念により、非宗教的な人々は確信を失います。」

研究者達によれば、この理解は極端と効果的にコミュニケーションする方法を示唆するかもしれません。

宗教的独裁者の道徳的懸念に対する抗議と反宗教的独裁者の非情緒的な論理に訴えることで、メッセージが伝わる可能性が高まる可能性があります。

900人を超える人々の調査に基づく研究では、宗教的人々と非宗教的人々の間のいくつかの類似点も発見されました。どちらのグループでも、最も独断的な人は分析的思考に熟達しておらず、問題を他の視点から見る可能性も低いです。

最初の調査では、209人の参加者が自分たちをクリスチャン、153人を非宗教的、9人がユダヤ人、5人が仏教徒、4人がヒンドゥー教、1人がイスラム教徒、24人が別の宗教であると特定しました。完了した各テストは、独断性、共感の懸念、分析的推論の側面および向社会的意図を評価しました。

この調査の調査結果では、宗教的参加者は全体として独断性、共感的関心、向社会的意図のレベルが高い一方、非宗教的参加者は分析的推論の尺度でより優れていた。非宗教的な人々の間の共感の減少は、教義の増加に対応しました。

キリスト教徒、202人の非宗教者、63人のヒンドゥー教徒、12人の仏教徒、11人のユダヤ人、10人のイスラム教徒、および他の19人の宗教と特定された210人の参加者を含む2番目の研究は、最初の多くの宗教を繰り返しましたが、遠近法と宗教の測定を追加しました研究者によると、原理主義。

研究者が発見したのは、宗教的であろうとなかろうと、個人が厳格であればあるほど、他人の視点を考慮する可能性が低くなるということです。彼らは、宗教原理主義は、宗教家の間の共感的な懸念と高い相関関係があると付け加えた。

ジャック氏によると、より共感が望ましいように聞こえるかもしれませんが、無気力の共感は危険な場合があります。

「テロリストは、彼らのバブルの中で、それが彼らがしている非常に道徳的なことだと信じています」と彼は言った。「彼らは彼らが間違いを正し、神聖なものを保護していると信じています。」

今日の政治では、「トランプ政権は、「偽のニュース」についてのこのすべての話で、人々と感情的に共鳴することにより、事実を無視しながら、そのベースのメンバーにアピールします」と彼は言った、トランプのベースには、自己宣言の大部分が含まれています宗教的な男性と女性。

一方、過激な無神論者は、批判的思考を中心に生活を組織しているにもかかわらず、「宗教について何か肯定的なことを知る洞察がないかもしれません。科学的、分析的思考に矛盾していることがわかるだけです」とジャックは語った。

調査結果は、人々が共感と分析的思考の2つの脳ネットワークを持ち、互いに矛盾していることを示す以前の研究をさらにサポートするものであると研究者らは述べています。