民族、市民ナショナリズムは重要な点で異なります
しかし、国家の誇りが民族ナショナリズムと市民ナショナリズムの2つの要素に分けられると、問題はもう少し複雑になり、政治的に敏感になります。
新しい研究では、アメリカン大学の政治学者であるマシューライトとベルギーのカトリック大学の社会学者であるティムリーケンスが、 心理学.
「あなたの国の誇りはあなたを幸せにすると言っても結構です」とライトは言います。 「しかし、私たちはどんな誇りについて話しているのですか？それは大きな違いをもたらすことがわかりました。」
「民族的」ナショナリズムは、一般的に人種的または宗教的な言葉で表現される祖先を、国の「私たち」を定義する重要な社会的境界と見なします。
「シビック」ナショナリズムはより包括的であり、所属するために国の機関および法律を尊重することのみを要求します。この視点はよりグローバルであり、少なくとも原則として、少数民族や移民に開かれた見方です。
この研究では、2008年の国際的なヨーロッパの価値観研究の波から引き出された、31か国からの40,677人の個人による4つの主要な質問への回答を分析しました。
1つの質問は、「主観的幸福感」を評価し、人生に対する一般的な満足度によって示されました。別の測定された国民のプライド。
他の2つの質問は、民族と市民の国の境界を測定し、法律と制度、および祖先の尊重が「真の」ドイツ語、スウェーデン語、またはスペイン語であることの重要性を評価するよう回答者に求めました。
評価の一環として、研究者は、性別、仕事の状況、都市部または農村部の居住地、国の1人あたりのGDPなどの要因を統計的に制御しました。
過去の研究と同様に、著者たちは、国家のプライドが高いほど、個人の幸福度が高くなることを発見しました。しかし、市民ナショナリストは全体的に幸福であり、最も誇り高い民族ナショナリストでさえ、市民のプライドが最も低い人々の幸福をほとんど超えていませんでした。
研究者たちは、彼らの発見はナショナリズムについての人気のある理論に挑戦していると言います。 「政治的理論家や哲学者からは、国民的アイデンティティの強い感覚が社会的結束という点で見返りをもたらし、それが福祉やその他の再分配政策への支持を強化するという議論のルネッサンスがありました」とライトは述べています。
「ようやくこれらの理論のテストに取り掛かりました。」結論：「人々は自分のプライドをどのように定義するかを見なければなりません。」
調査結果は、「幅広いマクロ経済的および社会的トレンド」に私たちが期待するであろう人気のある反応に手がかりを与えると彼は付け加えています。つまり、国境を越えて（通常は貧しい国から裕福な国まで）何百万もの人々が仕事を探したり、戦争や政治的抑圧からの避難を求めています。
「幸福度測定の政治的意味が何であるかは不明です。不幸な市民は、多くの政治的に危険で外国人嫌いな対応を要求することができますが。民族国家主義者は、誇りに思うかどうかにかかわらず、国が多様化するにつれ、最初は比較的満足度が低く、主導権を握る可能性が高くなります。」
出典：心理学協会
