アブラハムリンカーンはうつ病を克服するために信仰を用いたか

アブラハムリンカーンは私にとって強力なメンタルヘルスのヒーローです。この人生で欠陥のある脳（実際には神経系全体と同様に神経系全体）で意味のあることを何でもできると思うときはいつでも、ジョシュアウルフシェンクの古典的な「リンカーンの憂鬱：うつ病が大統領に挑戦した方法そして彼の偉大さを煽った。」または、CliffsNotesバージョンを読みました。2005年10月に「大西洋」に掲載された感動的なエッセイ「リンカーンの大恐慌」です。

記事または本のいずれかからページを選択するたびに、私は新しい洞察を思いつきます。今回、私はリンカーンの信仰に興味をそそられました。そして、リダイレクトが必要なときに、彼がどのように本書を読んだのか、興味をそそられました。

それに続いて、リンカーンの信仰に関するThe Atlanticの記事のパラグラフと、彼がどのように彼の憂鬱を管理するためにそれを使用したかを抜粋しました。

リンカーンの生涯を通じて、苦しみに対するリンカーンの対応–すべての成功により、彼はさらに大きな苦しみをもたらしました。若者として自殺の瀬戸際から後退し、有意義な仕事をするために生きなければならないことを決めたとき、この目的意識が彼を支えた。しかし、それはまた彼を疑いと失望の荒野に導きました、彼が困惑して、彼がどんな仕事をし、どうやってそれをするのかと尋ねました。このパターンは1850年代に繰り返され、奴隷制度の拡大に反対する彼の仕事は彼に目的意識を与えたが、同時にしつこい失敗感を煽った。そして最後に、政治的成功により彼はホワイトハウスへと導かれました。

リンカーンは謙虚さと決意の両方で応えました。謙虚さは、どんな船が人生の荒波に彼を運んだとしても、船長ではなく単に神の力の対象であったという感覚から来ました-それを運命か神か存在の「全能の建築家」と呼びます。決意は、どんなに謙虚であったとしても、リンカーンはアイドル状態の乗客ではなく、仕事をする甲板の船乗りだったという意味から来ました。神の権威への深い敬意と彼自身のわずかな力の故意の行使の彼の奇妙な組み合わせで、リンカーンは超越的な知恵を達成しました。

メアリーリンカーンのドレスメーカーであるエリザベスケックリーは、大統領が自分がファーストレディにふさわしい部屋に自分を引きずり込むのを見守ると一度言われました。 「彼の歩みは遅くて重く、彼の顔は悲しかった」とケックリーは思い出す。 「疲れた子供のように彼はソファーに身を投げ、両手で目を覆った。彼は落胆の完全な絵でした。」彼は戦争局からちょうど戻ったところだと彼は言った、そこでニュースは「どこでも暗い、暗い」でした。リンカーンはソファーの近くのスタンドから小さな聖書を取り出し、読み始めました。 「15分が経過しました」とケックリーは思い出しました、そして「ソファーを見ていると大統領の顔はより明るく見えました。落胆した表情は消えた。実際、表情は新たな決意と希望で輝きました。」ケックリーは自分が何を読んでいるのかを知りたくて、何かを落としたふりをして、リンカーンが座っていた場所の後ろに行って、肩越しに見渡せるようにしました。ヨブ記です。

歴史を通して、神への視線はしばしば苦しんでいる人々の最初と最後の衝動でした。 「人間は壊れて生まれる」と脚本家のユージン・オニールは書いた。 「彼は修繕して生きています。神の恵みは接着剤です！」今日、精神的幸福と心理的幸福の関係は、心理学者や精神科医によってしばしば受け継がれています。心理学者や精神科医は、自分の仕事を世俗的な医学と科学の分岐と見なしています。しかし、リンカーンの生涯の科学者のほとんどは、精神的生活と精神的生活の間に何らかの関係があると想定していました。

に さまざまな宗教体験、ウィリアム・ジェームズは、間違った感覚から自分よりも大きな力に変わる「病気の魂」について書いています。大統領としての彼の仕事の負担が彼よりも大きい何かとの内臓的で根本的なつながりをもたらしたので、リンカーンはこれの単純な知恵を示しました。彼は自身をより大きな力の「道具」と繰り返し呼んでおり、時にはそれをアメリカの人々、また時には神として識別し、そして「広大で神聖な信頼」で告発されたと述べました。 「彼には、縮小する道徳的権利がないと感じた。また、自分の人生の可能性を数えることすらありません。友人達が彼の暗殺を恐れていると言ったとき、彼は言った、「神のことは成し遂げられるでしょう。私は彼の手の中にいます。」