精神的な道としての親密さ

愛着理論と神経科学は、人間が接続を必要としていることと関係があると私たちに教えています。乳幼児も成人も、安全で確実な関係がなければ繁栄しません。私たちのつながりと親密さへの憧れは、人間であることの意味の中心にある精神的な憧れと同義であるのではないでしょうか。

「スピリチュアリティ」という言葉を聞くと、私たちは別世界のようなものや超越的なものを思い浮かべることがあります。私たちは自分自身を超えて、私たちの救いや悟りを確保することを望んでいる儀式や儀式に参加することを自分自身を超えて、より大きな存在に祈ります。

垂直超越の精神性を追求するのではなく、私たちが私たちの日常生活と人間関係の中で目覚めるように誘う水平精神性を追求したとしたらどうでしょうか。

水平精神性

有名なユダヤ人の精神哲学者であるマーティンブーバーは、悲劇的な出来事の後に深い啓示を受けました。ある日、自分の理解を求めて生徒がやってきたとき、彼は自分の部屋で祈っていました。ブーバーは耳を傾けましたが、おそらく彼のスピリチュアルな慣習に戻ることにもっと興味を持っていました。ブーバーは、学生がどうやら自殺したことを知って恐怖になりました。

彼がこの男性の窮状に完全に注意深く対応していなかったことに気付いたのは、精神性を人間関係にもたらすというブーバーのビジョンを形作る重要な瞬間でした。彼は後に信仰の本質は「有頂天体験の追求ではなく…他者への注意深い人生、出会った「私とあなた」の人生だ」と書きました。

ブーバーは人気のある本を書き始めました、 私とあなた。彼は、他者との完全にオープンで判断力のない存在を維持することが、いかに霊的生活の中心にあるかを説明しています。

瞑想と霊的実践は、非常に大きな利益をもたらします。しかし、私が私の本で議論するように、 火で踊る これらの実践は、必ずしも人間関係の改善につながるわけではありません—私たちが霊性の見方を拡大して、賢明で巧妙な方法で人間の感情や憧れに取り組むことを含めない限り。

に 心のある道、瞑想の教師であり心理学者でもあるジャックコーンフィールドは、多くの利点があるにもかかわらず、瞑想がどのように悪用される可能性があるかを明らかにしています。

「瞑想は、人間関係でほとんど役に立ちませんでした。 …私は他の場所にいる何千もの生き物の愛ある親切な瞑想をすることができましたが、今ここで一人の人と親密に関係することに苦労しました。私は瞑想で私の精神の強さを使って痛みを伴う感情を抑えていましたが、それでもずっと後になって、私が怒り、悲しみ、悲しみ、欲求不満であることを気付くことさえありませんでした。」

コーンフィールドの開示は、瞑想の実践が自動的に自分の感情的な生活や人間関係に統合されないことを発見した多くの人々の経験を反映しています。

同じように、瞑想の教師であり心理学者であるタラブラフ氏は、瞑想だけでは多くの生徒の心の傷を癒すには不十分であると報告しています。

「彼らは不十分な気持ちが瞑想の専用の練習を通して超越するだろうと思いました。それでも瞑想は重要な方法で彼らを助けましたが、彼らは恥の深いポケットと不安が持続する頑固な方法を持っていることを発見しました。」

感情の余地を作る

マインドフルネスは、この瞬間に私たちが経験していることに立ち会う習慣です。私たちは瞑想を使用して、不快な気持ちをあまりにも早く離れて（そして私たちの呼吸に戻って）離れるのではなく、近づきすぎたり遠すぎたりしないようにします。

Eugene Gendlinによって開発されたフォーカシングは、圧倒されることなく自分の感情の中に存在することを学ぶことができる1つの方法です。それは一種のマインドフルネスプラクティスであり、感情を受け入れ、彼らが私たちのために保持しているかもしれないメッセージを見つけるように私たちを誘います。ピーター・レヴィンによって開発された体性体験は、私たちの感情に巧みに取り組むことによってトラウマを癒すためのもう1つの役立つ方法です。

マインドフルネスとは、快適であろうと不愉快であろうと、私たちが経験しているものを優しく歓迎する習慣です。瞑想の教師であるジェイソンシフは、自分の瞑想で、怒り、恐怖、傷つけ、切望などの感情がどのように生じるのかを説明しています。

「それらの感情を静めて、私はそれらに耐える方法を学び、そして結局、静かにそして穏やかにそれらを探求する方法を学びました。」

どんなに熱心に瞑想したり、祈ったり、断言を繰り返したりしても、古いトラウマと感情的な傷が引き継がれると、勇気を持って直面するまで、精神的な意図が損なわれる可能性があります。感情は私たちの感情的な生活への入り口であり、私たちを他者とつなぐ架け橋です。

さまざまな感情の余地を作ることで、自分の中にもっと平和を見つけることができます。自分の気持ちを冷静に受け入れるようになると、自分自身に慣れてきます。そうすれば、人々を実際に見て、受け入れることができるようになります。自分自身との関係が深まるにつれて、私たちはより満足のいく関係を築きます。

リレーショナルであること

私たちの精神的な可能性は、日常生活から取り除かれる特別な意識状態を達成することではありません。むしろ、この瞬間に生きているという貴重な贈り物を開くことについてです。ブーバーが発見したように、精神性は利用可能な無防備な心で生きることです。 Buberが言うように、「すべての現実の生活は満たされています」。

解放に向かって動くということは、私たちの内外を流れる人生を巧みに踊ることです。私たちの人生が瞑想になるにつれ、私たちはより開かれた存在感と喜びをもって生きます。人生にもっと親密になることは私たちの霊的実践になります。

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