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知らないマインド：子育てへの道

知らないマインド、または初心者のマインドは仏教の原則です。それは、確かではありますが、当然ながら固執することで私たちが苦しみを引き起こす可能性があることを思い出させるのに役立ちます。子育てにおいては、経験から学ぶ子どもの生来の能力を妨げることがあります。

育児と同じくらいリスクが高い人生で、私たちがサインアップする仕事はそれほど多くありません。私たちは突然、事前のトレーニング、教育、またはメンタリングなしに、24時間年中無休で電話をかける必要があります。何冊の本を読んだり、何人の子供たちと過ごしたかに関係なく、私たちはこの仕事に何を伴うかをほとんど知らずにこの仕事に入ります。子育ての外で生活し、それを観察することは、その中で生活することとは計り知れないほど異なります。

私たちの文化では、私たちがしていることを「知る」ことが好きです。私たちは本を読み、研究を行い、無数の方法で私たちの生活をコントロールしようとしています。

ただし、適切な子育てには「気にしない」ことが必要です。それは先入観を放ち、私たちが物事をどのようにコントロールするかという概念を手放すことです。

回答を用意して子育てに入りたいと思うかもしれませんが、経験に「入る」前に、どのように回答を知ることができますか？子育てとは、瞬間的で瞬間的な動的な関係であり、環境や状況の変数だけでなく、子供と親のアイデア、思考、感覚、感情も含まれます。

著者のローラ・デイビスは次のように述べています。

私たちがすべての回答、テクニック、および戦略を用意して親になることを望むなら、そうすることは、子供たちのインプットを含まないシステムを構築することを意味します。オープンで、順応性があり、応答性を維持する当社の能力は、すべての答えから始めるのではなく、道に沿ってそれらを理解することに専念する必要があります。（p。27）

確かな場所から来たとき、私たちは先入観の外にあるものを受け入れません。どうあるべきかについて固い立場で子育てに入ると、子供が誰であるか、子供が誰であるかという変数を除外するだけでなく、子供と私たちの経験が教師になることを可能にする能力を曇らせます。

人間開発では、停滞何かがおかしくなったことを意味します。望ましくない状態です。成長と発展は確実性と疑いを伴うことができる不安の両方によって脱線する可能性があります。確信してはいけません、疑いませんか？では、どのガイドラインに従うべきでしょうか？ここで、「心を知らない」という教えが特に役立つ場合があります。仏教の先生鈴木ロシが言ったように：

「知らないからといって、知らないというわけではありません。」知らないということは、私たちが知っていることに制限されないことを意味し、私たちが知っていることを軽く保持して、それが異なるものになる準備をします。多分物事はこのようです。しかし、おそらくそうではありません。（Gil Fronsdaleによる引用）

そして、フロンスデールが言うように：

「知らないことの習慣は、混乱や衰弱させる疑いから区別される必要があります。混乱は美徳ではありません。混乱した人はいくぶん失われ、人生から取り除かれます。疑いの余地はありませんが、心はためらいや優柔不断で興奮しているのです。これらの心の状態は、明確にするのではなく、あいまいにする傾向があります。」

フロンスデール氏は、疑念と不確実性は不随意の状態であるが、「心を知らない」は意識的な実践であり、「（私たち）…先入観、解釈、または判断なしに人生に出会う能力を養う」と付け加えた。

知りたいのは人間の自然な傾向です。パスを念頭に置くと、最も重要なものから遠ざかったときにハイライトされるので役立ちます。しかし、私たちの信念を軽く保持し、知らないという不快感を抱いて喜んで座っていることも同様に重要かもしれません。

赤ちゃんは、私たちが「刺激する」ことがなくても、学び、成長しようとします。彼らは経験から学び、世界を理解するさまざまな方法を常に試しています。おそらく、私たちの課題は、自分自身をより子供っぽくすることであり、新しい瞬間ごとに最後の瞬間とは異なり、驚き、不思議、そしてときどき曇りに満ちているようにすることです。

以下の演習を試して、知らない心を手助けしてください。