私の瞑想の実践を変えた教訓

私は、1日20分の定期的な瞑想の練習を確立しようと努力してきました。私がエクササイズに持ってきたのと同じアプローチである、スーツを着て、現れることです。毎朝枕の上に座り、お気に入りのガイド付き瞑想アプリを並べて、最善を尽くします。時々私の心は協力します。サルがショーを運営することもあります。

私のサルがしつこく執拗になっていることがありますが、自分がやっていることに気付かないうちに、私は跳躍して逃げ出しました。静かに座っている1分間、次の私の足は無意味なパニック状態です。

しかし最近、地元の瞑想センターの初心者クラスで、すべてを変える何かを学びました。

クラスを教えたChiSing兄弟はそれを瞑想の4つの側面と呼びました。これは本物の仏教徒にとっては基本的なものですが、私のような手品師にとってはそれはひらめきでした。

つまり、4つの側面は次のとおりです。

フォーカス。

これが理想です。心が瞑想に落ち着き、思考の間の空間に落ち着くのです。それは潜在的に至福への道です。

マインドフルネス。

確かに、焦点は究極の目標ですが、それは他の日よりも簡単な日もあります。時には、最善の意図にもかかわらず、私たちの頭脳は瞑想から夕食までのキャリアです。それで私達は自分を瞑想に戻します。次に、昼食についての考えに乗り出します。だから私たちはゆっくりと自分自身をリードします...仕事について考えるまで。そして再び瞑想に戻ります。等々。少しイライラさせられますが、それは瞑想の重労働の一部です。これはマインドフルネスであり、心がさまようことに気づき、それを引き戻すたびに、マインドフルネスの筋肉を強化します。

忍耐力。

それから、マインドフルネスでさえ私たちを逃れ、私たちの心がいたるところにぶつかる時代があります。会話を再生します。足が眠りに落ちるのを感じます。そわそわしてやめようという衝動と戦いなさい。継続のポイントは何ですか？その場合、ポイントは継続しています。私たちがそれを続けている場合、たとえ私たちが皮膚から飛び出しているとしても、私たちが計画した任意の期間、瞑想を続けて、忍耐力を強化します。そして、それはどうして良くないのでしょうか？

最初からやり直す。

そして、私たちがサルの意志に譲り、瞑想の途中で跳躍して、その瞬間に私たちがしなければならないと感じていることを何でもする日があります。発生し、発生した場合、失敗のように感じるのは簡単です。しかし、次に再び現れた場合、自分を許してもう一度試してみることをいとわず、私たちが自分の意図を果たさないたびに、落胆したり自己批判したりせずに、それを行うことができます。思いやり、人生のためのもう一つの重要なツール。

これは、Chising兄弟のダルマトークのすべてのクリフノートバージョンです。ここですべてを読んだり聞いたりできます。しかし、このレッスンは、ほとんど毎朝1か月間20分間座っていたという事実と関係があります。不完全な瞑想であっても利点があることを知ることは、試行錯誤し、「失敗する」ことを生産的に感じさせます。これは人生の隠喩としての瞑想です。

「…人生と同じように、至福と困難があり、瞑想にも困難と至福があります」とChiSing兄弟は言った。「これらの2つの成分は、私たちを仏に、完全に悟った生き物にするのに役立つものです。」

悟りは私にとって長い道のりです。しかし、それは問題ありません。私と私のサルの心はスーツを着て現れています。そして、なんとかして、それは私たちに良いことをしています。