レジリエンスとマインドフルネス：2人のマスターからの考え
マイケル・ラター卿は、元APAのリチャード・スイン大統領によって紹介されました。マイケル卿（卿/ラッター博士？）は、回復力についての膨大な量の文章を持っているだけでなく、「現代の子供の精神医学の父」と見なされています。
ラッター卿は、彼の家族の起源から、遺伝学と対処メカニズムを研究する彼の研究（例えば、Gamezy＆Rutter、1983）までの彼の興味の発達について、遊びでの「保護要因」を示唆する縦断的研究への興味について説明しました。開業医として、彼は遺伝的および環境的要因の間の進行中の関係に長い間気づいていました。彼のプレゼンテーション全体を通して、彼はこの相互作用に言及し、ストレスの荒廃に対して接種する単一の静的な特徴とは異なり、プロセスがどのように存在するかについて言及しました。 HSサリバンの対人関係の精神医学理論を連想させる方法で、彼は、偶然の状況で、一部の人々が機能不全の状態を飛び越えて、1つの要因（遺伝学または環境）を超えた理由で正常な生活を取り戻すことができる方法を説明しました。
「回復力=環境リスクの経験に対する相対的な抵抗、またはストレスや逆境の克服、またはリスクの経験にもかかわらず比較的良好な結果」
回復力は「社会的能力やポジティブなメンタルヘルスに過ぎない」とラター氏は言う。彼は、たとえば標準化された学校のカリキュラムの一部として、「回復力を教える」ためのいくつかの取り組みについていくつかの予約をしています。 ABCを教えるのと同じ方法でレジリエンスを教えようとする学校は、「失敗するのは当然だ」と述べた。
ラッター卿は、彼が「鋼鉄効果」と呼んでいるものを含めて、損傷に対して接種することができる様々な対処メカニズムがあることを観察しました。 1つの例は、パラシュートジャンプで、「パラシュートジャンプは生理的適応につながります」、恐怖や生理的生存反応に対する常習的な脱力などがあります。一般的に、「感染に抵抗したい場合、あなたができる最悪のことはすべての曝露を避けることです。」同様に、通常の生活活動に参加するには、いくつかの抵抗/対処メカニズムを開発する必要があります。生理学的防御に加えて心理的防御をパラダイムに追加し、バンドゥラの「自己効力感」（および「マインドフルネス」）の概念などの概念がさらに重要になります。
今、非常に人気のあるトピックから別のトピックに移ります…。
また、APAの参加者は、心理学の別の伝説であるスティーブンヘイズ博士による、強力でユニークなプレゼンテーションという形で、忘れられない没入型体験を体験しました。ヘイズは彼のACTの哲学と治療戦略で広く知られています。それが受け入れとコミットメント療法です。実証的にサポートされている（「エビデンスに基づく」）認知/行動アプローチとして称賛され、「リレーショナルフレーム理論」からさらに引き出され、「マインドフルネス」に重点が置かれている他のほとんどのアプローチとは異なります。不必要な考えを押しつぶそうとするのではなく、心に気を配り、受け入れ、自分自身の自滅的な反応を超越できるようになります。
テクニックと哲学的な土台はここで要約するにはあまりにも複雑です—ヘイズ博士自身が彼は時間と場所に注意を払い、彼のアプローチの細部に対処しないとコメントしました。しかし、自分の人生の物語と私たちの日常生活を形作る要因の例の強力な組み合わせを共有したので、彼が提示したものは、視聴した人が忘れることは決してありません。
ヘイズ博士は、1950年代に白黒のテレビを描いた「スライド」でマルチメディアプレゼンテーションを開始しました。これは、いくつかの個人的な考察を開始するためのものでしたが、ここではいくつかしか共有できませんが、それは強力であり、ヘイズのアイデアの一部がどこで発生したのかを簡単に確認できました。大衆文化、社会に浸透する二極化と憎悪を養う。サンプル：
1956年。母親を見守る少年。
当時彼は理解していませんでした。しかし彼は、テレビに映し出されたものと母親（テレビを吐いてテレビを消した）の反応の間に、何か強力なことが起こったことを知っていました。 35年後、彼は自分の母親に（ホロコーストでの死を免れるためにとった）自分の名前を自分の娘に与えた。
オブジェクト化。判定。受け入れの欠如：「何だと思う？あなたがそれを他の人に適用することができるなら、あなたはあなた自身にそれを適用することができます。そして、それがあなたでない場合、それはあなたのどちらかの側に座っている人です。」
セラピストも注意する必要があります
1984年。「アフリカ系アメリカ人の娘が部屋に入ってくるのを見る。」そして、反応を見てください。
歴史と社会の反応がサンプリングされました。ヘイズはレトリックの特徴と力に言及しました：「私たちは言葉の海で泳いでいます」、私たちの人類を客観化し、無効にします。
そして目標は？ 「心理的な柔軟性：私たちは、人々がオープンで、アクティブで、中心的であることを望んでいます。仏教徒は正しい。」
