恥と罪悪感の区別：それほど簡単ではない
ブレーンブラウンは、恥を「私たちに欠陥があり、したがって愛や帰属に値しないと信じるという非常に苦痛な気持ちや経験—私たちが経験したこと、やったこと、またはできなかったことで、つながりを失う価値があること」と定義しています。
しかし、有毒な恥は私たちのアイデンティティの核心を切ります。私たちは深い欠陥と欠陥があるという暗い感覚を持っています。これは非常に痛みを伴うので、他人からそれを必死に隠そうとし、人々が私たちの欠陥に気づかないように（または私たちがそうであると思うように）気をそらすように設計された代償行動（権力と富を求める、または常に冗談など）を開発しようとします。
恥ずかしさで麻痺していると、私たちがフリーズ状態になり、複数の方法で私たちを拘束します。しかし、私たち自身の倫理規範に違反し、他人や私たち自身に苦痛を与える何かをするときがあります。おそらく、私たちは厳しいメールを送ったり、約束を破ったり、食べたり飲んだりしすぎていました。これらの不可避の失効についての感覚がない場合、私たちは、誰かの境界に違反し、自分自身を傷つけ、私たち自身の価値観を守ることができなかったことを告げる感情的な情報を利用できません。
恥を用いて素晴らしい仕事をしたジョン・ブラッドショーはこう書いています：
「それ自体、恥は悪くありません。恥は通常の人間の感情です。実際、人が真に人間であるためには恥を感じる必要があります…恥は私たちの限界を教えてくれます。恥は私たちを人間の境界線に留めます…私たちの恥は私たちが神ではないことを教えてくれます。健康的な恥は、謙虚さの心理的な基盤です。それが霊性の源です。」
罪悪感と恥
この複雑なトピックを調査した一部の人々は、恥と罪悪感を区別するように私たちを招待しました。ジョン・ブラッドショーは彼の本で示唆しています、 家族のブラッドショー、それは「罪悪感は私が間違いを犯したと言います。恥は私は間違いだと言います。罪悪感は私がしたことは良くないと言います。恥は私はだめだと言います。」
ときに感じる感情を区別するために、私たちにとって共鳴する言語を見つけることは役に立ちます。 作る 間違えるか、麻痺する恥から私たちの理想に及ばない であること 間違い。間違いは学ぶことができます。それらを修正できます。私たちは許しを求め、自分自身を許し、前進することができます
重要なことは、非常に有毒な私たちの内面の何かを、その中にある助けとなるものから区別する方法を見つけることです。しかし、それはトリッキーです。心理療法士のクリスティン・エヴァンスが彼女の本で示唆しているように、 恥の罠から抜け出す:
「恥ずべきことをしている私たちのほとんどは、自分が罪悪感を覚えていることをしたときに恥ずかしいと感じます。単に「間違える」ことはほとんど不可能です。私たちにとって、間違いを犯すことは、私たちが間違いであるという私たちの信念を裏付けています…私たちが罪悪感について話すとき、私たちはしばしば、認められていない恥を意味します。」
エバンスは、麻痺して無力化している病的な恥から、私たちを謙虚に保ち、私たちの限界を思い出させる健康的な恥を区別しています。心理療法士として、私はクライアントが有毒な恥と健康的な恥を区別するのを助けるのに役立つことがわかりました。
有毒な恥に気づき、巧みな方法で取り組むようになると、私たちはより自己検証的で自己肯定的になることができます。この衰弱する恥は治り始めているので、私たちはこれを、成長に役立つ方法で注意を引く健康的な恥と区別するために、より良い位置にいます。
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JohnhainによるPixabay画像
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