10代のアイデンティティは変化するが、彼らの宗教は変化しない
人生のこの部分は冒険に満ちていますが、新しいUCLAの調査によると、10代の人生の1つの側面は主にコースにとどまっています。それは宗教です。
Andrew J. Fuligni、Ph.D。、および同僚は、10代の若者は、民族的背景に関係なく、教会への出席などの宗教活動への参加が減少しても、彼らの宗教的アイデンティティを保持していることを発見しました。
さらに、彼らは青年の民族的背景が彼らの宗教的アイデンティティと参加を形作ることを発見しました。
研究はジャーナルの最新版に掲載されています 小児発達.
研究者は10代の3つのグループ（アジア、ラテンアメリカ、ヨーロッパのバックグラウンドの青年）を調査し、宗教への所属、社会経済的バックグラウンド、世代別ステータスの民族差を調整した後、宗教への参加が減少しても、宗教のアイデンティティは高校全体で安定していることを発見しました。
ラテンアメリカ系とアジア系の青年は宗教的アイデンティティのレベルが高いと報告し、ラテンアメリカ系の青年は宗教的参加の割合が高いと報告しました。
宗教的アイデンティティの変化がこの年齢層で発生した場合、それらは民族的および家族的アイデンティティの変化と関連しており、思春期のこれらの社会的アイデンティティの発達に重要な関連があることを示唆しています。
「思春期は自己認識と探求にとって重要な時期です」とFuligniは言いました。 「民族性とジェンダーの分野で思春期の若者の社会的アイデンティティについては多くの研究がありましたが、宗教の役割についてはほとんど研究されておらず、少数民族の背景からの思春期の若者の宗教的特定と参加の度合いについての研究はほとんどありませんでした。」
Fuligni氏によると、この結果は完全な驚きではありませんでした。それらの年のすべての混乱にもかかわらず、子供たちは彼らの日にまだルーチンと一貫性を持っています。
「より大きな変化は、成人期への移行の目前など、移行の際立ったポイントで発生する可能性が高い」と彼は言った。
「家から離れること、新しい職場環境に遭遇すること、大学に通うこと、長期的な恋愛関係を築くこと（私たちの生活のこれらのマーカー）はすべて、高校卒業後の期間の特徴であり、宗教的アイデンティティにさらに大きな変化をもたらす可能性があります。」
教会への出席などの宗教への参加の減少もそれほど驚くべきことではなかったとフリニは言った。
「高校時代には大幅な減少がありましたが、10代の若者たちが他のこと、おそらくアルバイト、課外活動に参加したり、単に仲間と交流することで忙しかった可能性があります」と彼は言った。
「さらに、子供たちは自分で決断し始めており、宗教の奉仕や活動への出席が子供の頃の早い段階で親によって推進されている場合、高校生の進行に伴い、親は10代の若者が参加について自分で決断できるようにしている可能性があります。」
出典：UCLA
