どのようにしてあなたは同時に正しいと間違っていることができますか？

私たちの社会が直面する重要で論争の的となる問題以上に、私が最も悩まされてきたのは、議論のどちらの側からも批判と判断が渡されたことです。「Us vs Them」という考え方が普遍的な心に浮上しているように思われ、反対する友人リストの誰かを脅かしながら、私たちの視点を裏付ける証拠を探すのにかなり忙しくなっています。この継続的な対立の状態は、特にあなたが議論のどちらかの側の間で引き裂かれたと感じる場合、関係するすべての人に精神的および感情的なストレスを生み出します。

この間、私は個人的に本に目を向け、大学時代に大きな影響を与えました。 平和の解剖学 この本は、架空のストーリーテリングを通じて、私たちが解決しようとしていると思われる紛争を不注意で招き入れたり永続させたりする方法を教えています。それは対人紛争のダイナミクスと私たちの認識がどのように歪められるかを説明しています。最も重要なのは、この教えを通して、これらの傾向に気づきを与えることが彼らのコントロールをどのように低下させることができるかを明らかにし、状況をより明確に見て、あらゆる規模の問題の解決に向けてより効率的に取り組むことを可能にします。

このプロセスは、単にオブジェクトではなく人として他の人を見るだけで始まります。マーティンブーバーのIとThou対I and Itの有名な哲学を呼びかけ、彼は私たちが他の世界、人から人へ（IとThou）または人から物へ（Iそしてそれ）。最初のパスでは、おそらく自分を誰かをオブジェクトとして見る誰かとは考えないでしょう。しかし、他者に対する私たちの見方が尊敬に欠けるとき、私たちは本質的に、彼ら自身の心の中で、それらを非人間化しました。

この本の哲学は、いかなる議論においても、誰かが間違っている間に誰かが正しいかもしれないということには異論ありません。それはあなたがいつもみんなと一致しているべきであるということを実証していません。しかし、それが主張することは、すべての意見の相違において、あなたの問題のあなたの心は戦争か平和のどちらかにあるということです。悲しい真実は、私たちの多くが怒り、強さ、または頑固さに立証されていると感じるので、私たちの多くが私たちの心がいつ戦争にあるのかを認識できないことです。私たちは議論の右側にいる可能性が非常に高いですが、私たちの心が戦争状態にある場合、真の永続的な解決策を見つけるのに十分なほど状況をはっきりと見ることはできません。このようにして、私たちは自分自身が正しい一方で、まだ間違っていると思います。

「私より速く走る人は誰でも馬鹿であり、遅くなる人はみんなバカだ」と書かれたバンパーステッカーを見たことがあります。私たちは皆、いつかこの感情に気づいていると思います。それは、私たち自身の認識に対して他の人を評価する傾向を強調していると思います。これらのシナリオの両方で、他のドライバーについての私の見方には敬意が欠けており、現時点では、それらをオブジェクトまたは障害物として捉えています。私は、遅い運転手が愛する人の喪失を悲嘆し、その結果彼らの平凡なタスクをゆっくりと進んでいる可能性があるか、または彼らがレイオフされたために、より速い運転手が重要な面接に行く途中で不安を示しているかについては考慮していません彼らの最後の仕事から。もちろん、これらは推測ですが、これらのドライバーが私の日をどのように不便にするかよりもはるかに深い、実際の問題と実際の動機または闘争を持つ実際の人間の例です。

「行動と同様に重要なのは、家庭、職場、そして世界におけるほとんどの問題は、戦略の失敗ではなく、生き方の失敗です...私たちの心が戦争にあるとき、私たちは状況をはっきりと見ることができず、困難な問題を解決するのに十分真剣に他人の立場を考慮し、私たちは他人に有害な行動を引き起こすことになります。深い問題がある場合、それはソリューションの最も深い部分で失敗しているためです。そして、私たちがこの最も深いレベルで失敗するとき、私たちは自分自身の失敗を招きます。」 – 平和の解剖学

私たちの世界にはいくつかの大きな問題があります。大きな問題には大きな解決策が必要です。それらを長持ちさせましょう。そのための素晴らしい方法の1つは、私たち自身の内なる心から始めることです。私たちは平和に心を育むとき、すべての人のための永続的な解決のために正義と真実を勇敢に追求することができます。

*私は現在、この本を中心にオンライン調査ディスカッショングループをFacebookで開催しています。この本またはその概念について詳しく知りたい人のために、私のウェブサイトにリンクがあります。