悲しむ家族に言うべきでないこと

ハロルドクシュナーは、悲しい家族に言わないでおくべきことを、彼の古典的な「善人に悪いことが起こったとき」の例として、ヨブ（家畜、家、使用人を失った忠実で義にかなった敬虔な男）の物語を使って説明しています。子供、そして彼の体中の沸騰に苦しんでいます）。自分の息子を亡くしたラビは、友人や親戚を慰めようとするときに何が助け、何が痛いかをよく知っています。

クッシュナーによれば、ジョブをコンソールにやって来た3人の友人はひどいスコアを獲得しました、そしてこれが理由です...

友人たちはジョブの立場にあったことがなかったので、彼らがジョブを判断することがどれほど役に立たないか、いかに不快であるか、彼にそんなに泣いて不満を言ってはいけないことを伝えることは理解できませんでした。彼ら自身が同様の損失を経験したとしても、彼らには依然としてジョブの悲しみの裁判に座る権利はありません。悲劇に襲われた人に何を言えばいいかわからないが、何を言わない方がわかりやすい。

会葬者に批判的であるもの（「そんなに辛抱しないで」、「涙を抑えて、人々を動揺させること」）は間違っています。会葬者の痛みを最小限に抑えようとすること（「それはおそらく最良のことだ」、「もっと悪いことかもしれない」、「彼女は今の方がいい」）は見当違いであり、評価されない可能性があります。会葬者に自分の気持ちを偽ったり拒否したりするように要求するもの（「私たちは神に疑問を投げかける権利はありません」「神はあなたにこの負担のためにあなたを選ばれたことを愛しておかなければなりません」もまた間違っています。

ジョブは複数の悲劇の影響を受け、自尊心、つまり善良な人間としての自分の感覚を維持するために必死に努力していました。彼が必要とする世界で最後のことは、彼がしていることが間違っていると言われることでした。批判が彼の悲しみの仕方に関するものであろうと、そのような運命に値するために彼がしたことに関するものであろうと、それらの影響は開いた傷に塩をこすることでした。

ジョブは彼がアドバイスを必要とする以上に共感を必要としました。後でそのための時間と場所があります。神の道についての神学的説明を学ぶのに必要以上に、同情、他の人が彼と一緒にこの痛みを感じたという感覚が必要でした。彼は精神的な慰めが必要でした、人々は彼と力を共有し、彼を叱るのではなく彼を保持しました。

彼は、彼に他人に対する忍耐と信心の模範となるように促す友人を必要とする以上に、彼が怒り、泣き、叫ぶことを許す友人を必要としていました。彼は人々に「はい、あなたに起こったことはひどくて意味がない」と言う必要がありました、「元気を出して、ジョブ、それはそれほど悪いことではない」と言う人々ではありませんでした、そして彼が友人に彼を失望させました。

「仕事の掛け布団」という言葉は、助けることを意味するが、他の人のそれよりも自分のニーズや感情に関心があり、結果的に事態を悪化させるだけの人々を表すために使われています。