パンプキンフェストの狂気とナルシシズムの時代
—スティーブン・フレンチ、18歳[1]
見出し「パンプキンフェスティバルライオット」を初めて見たとき、The Onionが出版したなりすましの流れに沿って、それはパロディのように思われました。
しかし、それはあまりにも真実でした。2014年10月19日にニューハンプシャー州キーンで開催された「パンプキンフェスティバル」では、暴動が本当にありました。小さな町で毎年恒例のフェスティバルが開催され、パーティーの機会となり、暴動が起こったのはなぜですか。それは社会規範の変化について何か言いますか？
私は関係する特定の人物の罪悪感や無罪について判決を下す立場にはありませんが、これはニューヨークタイムズが報告したものです…
「…パーティー参加者の大群…キーン州立大学の近くの街の一部を混乱に変え、警察を暴動鎮圧用装備で引き分けた。土曜日と日曜日にソーシャルメディアに投稿されたビデオと写真は、暴徒が道路標識を倒し、箱に火をつけ、転覆した車の上に意気揚々と立って、警察にわいせつな言葉を唱え、彼らを分散させるためにフォーメーションで動いた。」 [2]
さて、「西洋文明の滅亡」を頻繁に批判してきた私としては、今回の事件を確認の証拠にしたいと思っています。確かに、私はスティーブン・ピンカー教授の暴力が長い歴史の中で実際に衰退しているという説[3]に完全に納得したことは一度もありませんが、古代や世界で一般的だった特定の種類の集団暴力を実際に見る可能性は低いかもしれません中世。
しかし、ピンカーが正しいとしても、小さな町のパンプキンフェスティバルが暴動に変わったとき、私たちは自分たちの魂ではなくても、私たちの社会的規範などを深く見直す義務があると主張します。
一方では、上で引用された若い男は、西洋文明とほぼ同じくらい古い態度を反映していると見られるかもしれません。このように、サトゥルナリアの古代ローマの祭典は、ルールが中断された、歓喜、ごちそう、役割の逆転の期間でした。奴隷には主人が仕えました。そして、「…暴徒全体...それ自体が喜びで行こう」。 [4]
学生の暴動の現象は、少なくとも13世紀と同じくらい古くからあります。マギル大学のマシュー・ミルナーによれば、これはパリ大学で1229年に起こったことです：
パリ大学でのストライキは、1229年3月6日から1231年4月13日の間に発生しました…ストライキの始まりは、レントの前のカーニバルの日であるシュロブ火曜日（1229年3月6日）に始まります。この日の出来事の間、大学の学生のグループがサンマルセル通りの居酒屋で喧嘩を起こし、最終的には施設から追い出されました。翌日（1229年3月7日）居酒屋に戻り、生徒たちは暴動を始めました。周囲に移動する前に、まず居酒屋自体を攻撃します。 [5]
おそらく、次に、歴史的な観点から見ると、「パンプキンフェストの暴動」は大きなショックとなるべきではありません。若者の大群衆が（特にアルコールの混濁の中で）集まった場合、ある程度の騒ぎは理解可能で予測可能です。そして、公平に言えば、キーンでの暴力の一部は、騒乱を引き起こそうとする「部外者」によって扇動されたようです。 [1]
他方、アメリカ社会の最近の変化がこれらの古くからの傾向のいくつかを悪化させているのではないかと疑問に思う理由があります。この国の若者の間でナルシシズムが増加しているという証拠について他の場所に書いています。 [6]この用語のさまざまな技術的および精神分析的な定義は別として、ナルシシズムは、「自分が好きなことは何でもできるはずです。他の人が気に入らない場合は、それだけです」と宣言する態度と考えることができます。残念な！"
おそらく、社会は私たちがキーンで目撃したような暴力的で意地悪な地獄を育てるような方法で本当に変わったのでしょう。
私は、彼らの著書で論じられているように、Jean M. Twenge、Ph.D.とW. Keith Campbell、Ph.D.の作品を引用しました、 ナルシシズムの流行：資格の時代に生きる。 [7]これらの研究者は、「コミュニティ志向の思考」の崩壊や個人の特権の過度の強調など、いくつかの社会的および文化的傾向が「私たちの文化におけるナルシシズムの容赦ない上昇」の一因となっていると主張しています。 TwengeとCampbellは、これらの傾向が1960年代後半から70年代前半に始まったと見ています。彼らの論文は議論の余地があり、ここではそれを分析するつもりはありません。しかし、1950年代に育ったニューハンプシャー州のキーンほどの町では、パンプキンフェスティバルがこの小さな町で酒を飲んだ暴動に発展した可能性はほとんどありません。
たぶん、私は、心を落ち着かせるようなノスタルジアに夢中になっているだけかもしれませんが、そうではないかもしれません。おそらく、社会は私たちがキーンで目撃したような暴力的で意地悪な地獄を育てるような方法で本当に変わったのでしょう。
フロリダ州ベイ郡の保安官フランク・マッケイテンは、近年の春休み中の騒々しさと暴力の増加のそのような傾向を観察しました。フロリダ州パナマシティービーチでのパーティー参加者の悪化している行動についてコメントしたマッケイテンは、初期の頃、「ほとんどの大学生は、「ああ、神よ、母は私に知らせてやるつもりだ」と言っていました。 、「私の母を有効にして、警察を有効にしてください。」」[8]
社会の変化の1つは否定できません。インターネットによって育まれた匿名性の増加— 1950年代のアメリカの小さな町ではほとんど想像できない媒体です。私が他の場所で論じたように、その多くの祝福と利益のために、インターネットは、奨励されないにせよ、匿名の虐待と誘惑の大量を許可しました。 [9]同様の議論に沿って、コメンテーターのグウェン・イフィルは「公共の広場での礼儀の欠如」について説明しました。これは、ほとんどのアメリカ人が過去数年で悪化していると信じています。 [10]
おそらくこのような市民の不利益への傾向を生み出している多くの社会的、経済的、家族的な力が働いており、ニューハンプシャー州キーンでの暴動をインターネットのせいにするのはばかげたことでしょう。どちらかといえば、インターネット上で発生する匿名の虐待は、アメリカ社会のますます非市民的な行動の原因と同じくらい多くの症状です。しかし、私には1つの可能性が非常に高いようです。悪意のある匿名のインターネットトロールとキーンの若い暴動の両方が、「自分が好きなことは何でもでき、他の人が気に入らない場合は、できるはずです」という世界観を体現しています。 、それはあまりにも悪いです！」
参考文献
- http://www.cnn.com/2014/10/19/us/new-hampshire-pumpkin-festival-riot/index.html?hpt=hp_t2
- http://www.nytimes.com/2014/10/20/us/pumpkin-festival-goes-from-treat-to-trick.html
- ピンカーSを参照してください、 私たちの自然のより良い天使：なぜ暴力が衰退したのか。ペンギンブックス、2012年。
- セネカ、 手紙、XVIII.3 http://penelope.uchicago.edu/~grout/encyclopaedia_romana/calendar/saturnalia.html
- http://digihum.mcgill.ca/~matthew.milner/teaching/classes/hist214_f13/timeline/?show=events&id=54
- パイ、R。私たちはナルシストの国家になりましたか？ https://psychcentral.com/blog/archives/2009/09/16/have-we-become-a-nation-of-narcissists/
- Twenge、J.M.、Campbell、W.K。 （2010）。 ナルシシズムの流行：資格の時代に生きる。アトリアブックス。
- 春休みの歴史。 http://www.wjhg.com/home/headlines/The-History-of-Spring-Break-257129781.html
- パイ、R。私たちの市民社会とインターネット虐待：匿名投稿を終了する時？ Medscape、2012年7月30日。http：//www.medscape.com/viewarticle/768163_2
- イフィル、G。「公共広場における市民権の欠如」。 PBS News Hour、2012年6月14日。http：//www.pbs.org/newshour/rundown/gwens-take-dearth-of-civility-in-the-public-square/
