なぜ過激な品位がさらに重要なのか
政治的範囲の両端で、人々は彼らがどこに立っているのか、何のために立っているのかを調べるように求められてきました。自己満足、目を閉じ、心を、心を閉ざすことは、もはや私たちにはない贅沢です。
上から見たときに明確な境界線、境界線、境界線がない惑星に住んでいる私たち人間は、それらが存在しているように見せかけ、彼らが私たちを分離し、他の人が持っているものを切望できるようにします。一部の人は、財産と精神のために殺して死ぬことをいとわない。 「代わりにではなく」複数の哲学を受け入れるという信念と、それがバブルや人々だけでなく、全体にどのように影響するかを尋ねる決定を実行する一連のフィルターを採用したとしたらどうでしょう。私たちはそれを許しますか？
フィラデルフィアを拠点とする心理療法士兼弁護士、ジェフガーソン、JD、LCSWは、過激な品位として知られる実践的な哲学を支持しています。 Tikkun Magazineの記事でGarsonは次のように説明しています。「過激な品位は生活に対する包括的なアプローチです。それは、気分が良くなること、または他人をもっときちんと扱うこと、または世界を救うことではありません。これらについてです。理由？私たちは深く習慣の生き物であり、その結果、生活の各領域は他者と深くそして取り返しのつかないほど絡み合っています。」
そして彼は、「根本的に、根本的な良識はこの単純な前提から成長します。私たちがこの異なる生活様式に心からコミットし、それが私たちの毎日、一瞬一瞬の選択を導くことを可能にするなら、戦闘機がより良い生活を送り、より効果的により良い世界に貢献できる可能性があります。」
良識の定義
Dictionary.comによると、「認められた妥当性、良い味、または謙虚さの基準への適合性」文化によって基準や慣習が異なることに注意してください。それでは、何が適切かをどのように判断しますか？
あなたが生きている価値観は何ですか？
ディアナは、愛、優しさ、寛大さ、ボランティア活動をモデル化した両親によって育てられました。彼らには、あらゆる社会階層、宗教、文化的起源の友達がいました。彼女は彼らの「愛の行動」哲学を目撃し、意識的にそれらをエミュレートすることを選び、地元の病院と10代のコミュニティのリサイクルセンターでボランティアをしました。若い大人として、彼女は行進し、ERA、環境、ならびに人権と動物の権利のために集結しました。セラピスト、聖職者、ジャーナリストとしての彼女のキャリアは現在、彼女を「最前線」に迎え、世界の状態に影響を受けている人々と協力しています。彼女は、Radical Decencyが採用している概念を使用して、彼女の世界観を形作り、毎日の歩みを伝えています。
もう一方の端では、彼女は十分ではないのではないかと恐れて暮らしている人々を観察しているので、彼らは自分たちのシェアを把握し、次に何人かを把握する決意です。彼らの限られた信念を超えて見ることができない、彼らは永久に苦しんでいるようです。自分の巣を汚している人々に気づき、他の人が片付けをする感情的および肉体的な混乱を残し、彼らの行動の結果に対してほとんど責任を負わないことに気付くとき、彼女は戸惑います。
ディアナは、急進的な品位が彼女にとって何を意味するかを探求し始めました。社会的良心は個人の必要性と融合しました。完全に利他的ではありませんが、彼女は「いいことをした」ときに気分が良くなり、奉仕のために与えられた贈り物をさらに提供するように駆り立てました。平和と社会正義が彼女の合言葉になりました。世界に出かけるたびに、彼女は自分のクライアント、学生、家族、友人、そして彼女が出会う「見知らぬ人」の生活の中で自分がどんな違いを生むことができるかを自分に問いかけます。彼女が発見したように、それは偶発的な経験ではなく、意識的な選択です。
あなたは前向きな変化のエージェントですか？
社会を意識した行動に従事する機会は数多くあります。
- 内から始めます。自分の信念を調べてください。ほとんどは起源と文化の家族から生じます。それらがもはや機能しない場合、あなたはそれらを変更する自由があります。
- 外的混乱に直面して心の平和を育む。瞑想、熟考、そして祈りは、混沌に流されないように多くの人がバランスを見つけるのを助けます。
- 排他的ではなく、包括的である哲学を開発します。私たち一人一人が行うことは、全世界に永続的な影響を与えます。残したい遺産は何ですか？
- あなたの価値の下に足を置きます。奉仕してください。あなたが描かれているエリアを決定します。それは、家庭の友人のための食料品の買い物、近所の人のための私道のシャベル、歩道のゴミの拾い上げ、スープキッチン、動物保護施設、信仰共同体または政治委員会でのボランティア活動と同じくらい簡単です。友達になった見知らぬ人と会話を始めるように見えるかもしれません。
- 必ずしも簡単なことではありませんが、自分の意見とは異なる意見がある場合は、その意見が有効であると考えてください。これまでの経験があれば、同じ見解を持ち、同じ行動をとることがあります。異なる信念について彼らと対話することを決定した場合、心を開いたままにしてください。あなたは彼らとあなた自身について何かを学ぶかもしれません。
- 通りの片側を片付けて、誠実であること。話を歩きます。
- その仕事が積極的に世界を変えている親族の精神と一緒に参加してください。誰も島ではなく、共通の目標を持つ他の人の前で、何でも可能です。
さまざまな文化の中で、人々の一体感を反映した挨拶があります。マヤの伝統では、「私は別の自分だ」という意味のIn Lak’ech Ala K’inという言葉を使用しています。サンスクリット語の謝辞はナマステです。これは、「私の神はあなたの神を認識する」という意味です。ラコタ語の「Mitakuye Oyasin」は、「私のすべての関係」について語っています。
過激な品位の考え方を反映した物語があります。人が亡くなり、聖ペテロに会います。彼女は門の守護者に天国と地獄の違いを示すように頼みます。彼女はまず、想像できる最も美味しい食べ物で満たされた長いテーブルが置かれた部屋に案内されました。香りは酔いしれ、彼女は激しく唾液を流していました。彼女は人々が痛みでうめいていたことに気づきました。たっぷりと飢えています。彼女はそれがどのように起こり得るかを尋ねました、そして、セントピーターは一人一人が彼らの腕に取り付けられたスプーンまたはフォークが長すぎて食べ物をすくい上げて口に入れることができないと指摘しました。
「これは地獄です」と彼女のガイドは言った。
「天国を見せて」と彼女は懇願した。
彼らは彼女が同じ種類のテーブル、食べ物、調理器具を見た次の部屋に歩いて行きました。これらの人々はお祝いの気分になり、笑い、笑い、そして十分に養われました。
"これはどうやってできるの？"彼女は尋ねた。
彼は答えた、「これらの人々が食卓で互いに餌を与えることを学んだことに気づいていないのですか？」
私たち一人一人が食卓に場所を置いており、私たち全員が食糧を育てて収穫し、それを準備し、良いテーブルマナーを整え、その後掃除する責任があります。そのようにして、私たちは皆のために十分なものがあると確信することができます。
